La désillusion, la déception avec les faux dieux, les idoles que nous avons autrefois adorées. Une idole après l’autre s’effondre.

D’abord nous avions le communisme. Le communisme s’est détruit lui-même, cela ne se produit pas sans Machia’h, c’est un véritable événement messianique. Plus récemment, la démocratie a implosé, la laïcité est en train d’imploser. Ce sont des dieux assez importants, de grandes idoles.

La science a déçu, la médecine, la politique, l’argent, toutes ces choses que nous pensions autrefois vraies et réelles et fiables, ne le sont plus. Personne ne leur a tiré dessus, personne ne les a abattues, personne ne les a détruites, personne ne s’est même battu contre elles. Elles ont simplement implosé, toute la fausseté est remontée à la surface. Nous n’avons plus d’idoles, nous sommes prêts pour la mission de D.ieu, nous sommes prêts à ne placer notre confiance qu’en lui car c’est la seule chose que nous savons maintenant que nous pouvons faire confiance.

Nous pensions savoir ce qu’était la vie. La vie, c’était voyager. La vie, c’était faire des achats. La vie, c’était le divertissement, les sports, aller au travail. Et puis nous avons découvert que vous savez que vous pouvez vivre sans tout cela.

Pendant la période du corona les experts disaient que les mariages allaient se briser parce que mari et femme sont coincés ensemble dans la maison, les familles vont se déchirer parce que les enfants ne vont pas à l’école, ils vont rester à la maison trop d’heures par jour, ça va être sanglant.

Il s’est avéré être le contraire : le divorce a baissé de 12%, les enfants ont découvert qu’ils aimaient vraiment être à la maison, que la famille est vraiment là où la vie se passe et que vous n’avez pas besoin d’aller au bureau.

Le monde a mûri, le monde est devenu plus sensible, plus humain, plus intolérant à l’égard de l’impureté, plus intolérant à la guerre que jamais.

On nous a dit cela dans une déclaration très dramatique. Le Rabbi a dit :  » j’ai fait tout ce que je pouvais pour amener Machia’h, maintenant la seule chose qui reste que je puisse encore faire, c’est de vous le confier et de vous laisser amener Machia’h sur terre ».

Cela signifie que le Rabbi, au cours de ses années de direction, nous a éduqués, nous a préparés pour que nous puissions reprendre, il peut nous le confier, c’est une déclaration énorme, alors maintenant, c’est à nous d’agir.

Ce qui doit arriver, c’est que la divinité doit devenir naturelle, ce n’est plus une exception, c’est populaire. Quand le Rabbi a lancé en 1967 la campagne des Téfilines, nous n’avions aucune idée de ce que cela signifiait. Devrions-nous inviter les gens à venir à la synagogue pour qu’ils mettent les Téfilines? Le Rabbi a dit « Non, sortez dans la rue ! Mettez les Téfilines avec les gens dans la rue! »

L’un des effets de ce projet est non seulement que des millions de Juifs ont mis les Téfilines et qu’en conséquence, des millions de Juifs ont repensé s’ils devaient aussi respecter les lois alimentaires casher, mais cela a eu aussi pour effet de nous faire cesser d’avoir honte. Oui, mettre les Téfilines dans la rue, dans l’aéroport, dans l’avion, cela est devenu populaire, le judaïsme est devenu populaire.

C’est vraiment ce dont parle le Rabbi : il n’est pas nécessaire de détruire le mal. Il suffit de rendre la divinité populaire. Amenez la divinité dans la rue. Construisez une Soucca pour que tout le monde la voie. Erigez une grande Menorah pour que tout le monde célèbre la fête. Amenez la divinité dans la vie que vous avez et dans l’endroit où vous vivez. Cela signifie que le judaïsme sort de l’exil. Vous n’avez pas à faire quoi que ce soit à propos de Machia’h. Intégrez la divinité dans la normalité, le Machia’h viendra de lui-même.

Le commandement de l’heure, c’est que nous devons participer à cet événement et nous devons nous soucier des autres, qu’ils ne manquent pas l’occasion. Ajouter une autre mission, un peu de gentillesse, un peu de sensibilité, un peu de sainteté partout où nous pouvons et le monde sera incroyablement saint.

Il est évident que ce projet est universel, car chacun doit reconnaître et accepter la vérité. Ce projet mondial comporte de nombreux détails, aspects et dimensions. Ainsi, nous disposons de plus d’informations, d’enseignants et d’intervenants qui partageront davantage d’informations et nous éclaireront sur la manière de le concrétiser tout cela, et le plus tôt sera le mieux.