La prophétie du Zohar sur l'étoile qui apparaîtra le 25 Elloul qui tombe un Chabbat

Le Zohar Parachat Balak (à la fin) décrit ce qui se passera au temps du Machia’h quand D.ieu reconstruira Jérusalem. La prophétie annonce la destruction de Rome et de son dirigeant, et évoque de nombreuses guerres. L’esprit du Machia’h détruira les ennemis d’Israël, et les justes seront ressuscités. Quand les enfants d’Israël quitteront leur exil, la Shekhinah les accompagnera, et il y aura une grande joie. Au moment de la rédemption, toutes les bénédictions couleront librement vers les justes depuis les grandes sources profondes de Hokhma et Bina.

« Je le vois, mais pas maintenant » (Nombres 24:17), car certaines de ces choses se sont réalisées à cette époque, d’autres plus tard, et d’autres encore au temps du Roi Machia’h.

Nous avons appris que le Saint, béni soit-Il, est destiné à reconstruire Jérusalem, et à faire apparaître une étoile fixe, brillant avec 70 rayons, et 70 étincelles de lumière émanant d’elle au milieu du firmament, et 70 autres étoiles seront guidées par elle, et elle brillera et flamboiera pendant 70 jours.

Et le sixième jour, elle apparaîtra le 25e jour du sixième mois (Elloul), et elle se rassemblera le septième jour, à la fin des 70 jours.

Le premier jour, elle apparaîtra dans la ville (une) du sud. Et ce jour-là, trois murs supérieurs tomberont de cette ville de Rome, et le grand palais s’effondrera, et le gouverneur de cette ville mourra.

Alors cette étoile se répandra pour être vue dans le monde. Et à ce moment-là, de puissantes guerres s’éveilleront dans le monde, dans les quatre directions, et aucune foi ne se trouvera parmi eux.

Et au centre du monde, quand cette étoile brillera au centre du firmament, un grand roi et dirigeant s’élèvera dans le monde, et son esprit s’enorgueillira au-dessus de tous les rois, et il provoquera des guerres dans deux directions, et il les dominera.

Et le jour où l’étoile sera créée (ou : sera couverte), la Terre Sainte tremblera sur 45 milles autour du lieu où était le Temple.

Et une caverne sous terre sera révélée. Et de cette caverne sortira un feu puissant pour brûler le monde. Et de cette caverne grandira un grand oiseau (ou : une grande branche), élevé et supérieur, qui dominera le monde entier, et à lui sera donné le royaume.

Et les saints suprêmes se rassembleront autour de lui. Et alors le Roi Machia’h sera révélé dans le monde entier, et à lui sera donné le royaume.

Et les habitants du monde, au moment où il sera révélé, se trouveront dans une détresse après l’autre.

Et ceux qui haïssent Israël se renforceront, alors l’esprit du Machia’h s’éveillera contre eux, et il détruira le méchant Edom, et toute la terre de Séir brûlera dans le feu.

Alors il est écrit : « Et Israël agira vaillamment » (Nombres 24:18). C’est ce qui est écrit : « Et Edom sera sa possession, Séir aussi, ses ennemis » (Ibid.). Les ennemis d’Israël.

Et alors « Israël agira vaillamment ». Et à ce moment-là, le Saint, béni soit-Il, ressuscitera les morts de Son peuple, et la mort sera oubliée d’eux, comme il est écrit : « La droite de l’Éternel agit avec puissance. Je ne mourrai pas, mais je vivrai » (Psaumes 118:16-17). Et il est écrit : « Et des libérateurs monteront… » (Obadia 1:21). Et alors : « Et l’Éternel sera roi » (Zacharie 14:9).

Rabbi Abba dit : Que signifie ce qui est écrit : « Car vous sortirez avec joie » (Isaïe 55) ? Cela signifie que lorsque Israël sortira de l’exil, la Shekhinah sortira avec eux, et ils sortiront avec elle. C’est ce qui est écrit : « Car vous sortirez avec joie ». La « joie » fait référence au Saint, béni soit-Il. Rabbi Yitzhak dit que cela fait référence au Juste. C’est ce qui est écrit : « La joie et l’allégresse se trouveront en elle » (Isaïe 55).

Rabbi Shimon dit : Le Juste est appelé « joie ». Et depuis le jour où la Congrégation d’Israël est tombée en exil, les bénédictions ont cessé de descendre dans le monde à partir de ce Juste.

À ce moment-là, que dit l’Écriture ? « Vous puiserez de l’eau avec joie aux sources du salut » (Isaïe 12:3). « Avec joie » fait référence au Juste. « Aux sources du salut » fait référence à Abba et Ima (le Père et la Mère).

Une autre interprétation : cela fait référence à Netzach et Hod. Et tout vient des sources profondes qui jaillissent. Alors, « Et tu diras en ce jour-là : Je te loue, Éternel » (Isaïe 12:1), « Pousse des cris de joie et d’allégresse, habitante de Sion » (Isaïe 12:6), etc. Béni soit l’Éternel à jamais, Amen et Amen. L’Éternel régnera à jamais, Amen et Amen.

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