Considérée comme révolutionnaire, l’approche du Rabbi de Loubavitch sur le Commentaire de Rachi sur la Torah mérite la plus large diffusion et sa retombée va bien au-delà de l’univers stricto sensu de l’Etude.
C’est fort de ce constat que les prestigieuses éditions Kehot viennent de publier récemment un livre inédit en son genre, écrit par Daniel Toledano.
Il faut savoir étudier le Rachi de la Tora, d’abord et avant tout avec le regard d’un enfant de 5 ans. Telle est, en quelques mots, la teneur de l’approche du Rabbi de Loubavitch, Rabbi Menahem Mendel Schneerson.
Voilà une conception pour le moins surprenante, voire déroutante, tranchant radicalement avec la méthode classique qui considère le Rachi de la Tora comme un commentaire s’adressant d’emblée à l’érudit. En apparence anecdotique, il suffit de s’y intéresser pour comprendre que la démarche est en réalité fondamentale.
Ce regard touche à l’essence du Commentaire. Il est fascinant et lumineux à la fois. Il en devient la démarche première. Il est en ce sens incontournable et bouleverse bien des idées reçues.
Quelle est la genèse de cette approche, quel en est son fondement ? En quoi consiste la démarche, pourquoi est-elle si primordiale ? Qui est cet enfant de 5 ans?, qu’implique-t-il ?
Le présent ouvrage, tout à fait inédit en son genre,
est destiné à savoir étudier le Rachi de la Tora.
Il se présente d’abord comme un guide pédagogique foisonnant d’informations et illustrations savoureuses, mais il est aussi une réflexion profonde sur la vocation du commentaire ainsi qu’une quête de soi passionnante ayant la vertu d’un élixir de jeunesse.
Biographie de l’auteur
Daniel Toledano, comment vous présenteriez-vous au grand public ?
J’enseigne Rachi à toutes sortes d’auditoire, débutants comme initiés. Mon ambition profonde serait d°être un émulateur de sagesse qui permettrait de révéler les trésors enfouis en chacun de nous.
En quoi la méthode du Rabbi de Loubavitch est-elle révolutionnaire ?
Le Rabbi, avec un brio sans égal, bouleverse et « démocratise » pour ainsi dire l’œuvre dont il est remarquable de constater la provenance française.
Il faut savoir étudier le Rachi de la Torah, d’abord et avant tout, avec le regard d’un enfant de 5 ans. Cet enfant, au seuil de la connaissance, est doté d’un regard neuf sur le Texte et in extenso sur le monde et la vie.
Avec cette approche, qui n’a pas d’équivalent parmi ses pairs, l’œuvre renoue avec la volonté première de Rachi. Elle redevient accessible à tout un chacun sans être uniquement le privilège d’initiés férus de toute l’exégèse rabbinique.
Quel est le commentaire de Rachi qui vous touche le plus?
Sans doute une explication qui mettrait en relief la grandeur de l’homme. Par exemple, Rachi précise à propos des anges venus visiter Abraham sous une apparence humaine et venant de le quitter : « Quand la présence divine étaient avec eux ils était appelés hommes ›› (Gen. 19,1). N’étant plus accompagnés par la présence divine, ils redeviennent de facto des anges. Autrement dit, seul l’homme, a contrario de l’ange, peut attirer sur lui la présence divine. La grandeur n’est pas dans la perfection de l’ange mais dans la perfectibilité propre à l’humain.
Si vous n’aviez qu’une seule question à poser à Rachi ?
Maître, selon vos propres aveux, si vous aviez disposé de plus de temps, vous auriez écrit de nouvelles explications en lien avec la nouveauté qui se renouvelle chaque jour. Quelle est donc selon vous l’actualité du jour et quel en est son commentaire ?
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