ממאמרי רבינו הזקן בשנת תקנ »ה בליאזנא: « שכר מצוה מצוה »: המצוה בעצם עצמותה [=מציאותה] היא השכר, והתגלות העצמות תהיה לעתיד, אבל זהו הקרן קיימת של המצוה, אמנם פירותיה אדם אוכל בעולם הזה, והוא בכל מצוה ומצוה בעינינה, דכאשר צריך לאותו דבר [=הקשור ומרומז באותה מצוה-] הוא נענה.

 

Extrait d’un des discours ‘hassidiques de l’Admour Hazaken, prononcé à Lyozna en 5555 (1795):
“La rétribution de la Mitsva est la Mitsva elle-même: la Mitsva, par son essence profonde, est une récompense. Cette essence se dévoilera dans le monde futur.
Mais ce n’est là que le capital de la Mitsva. Ses intérêts, en revanche, sont consommés par l’homme dans ce monde. Ils varient d’une Mitsva à l’autre selon sa nature: lorsque l’on a besoin de ce qu’elle contient, D.ieu l’accorde.