« Didan Notsa’h » : Un manuscrit rare de la « Collection Schneerson » a été récupéré et a rejoint la bibliothèque du Rabbi

Le manuscrit « Mashivat Nefesh », qui a fait son retour aujourd’hui à sa place légitime dans la bibliothèque du Rabbi, a traversé de multiples épreuves. Après de longues tractations, celui qu’on nomme « le voleur du voleur » avait pris la décision de vendre ce précieux manuscrit aux enchères publiques. C’est à ce moment-là que l’Association Mondiale des Hassidim Habad est entrée en scène, en menaçant d’intenter une action en justice.

« Mashivat Nefesh »  est un ouvrage écrit par le kabbaliste Rabbi Yaakov Tsema’h, qui traite du mystère des réincarnations. Le texte est resté manuscrit et n’a pas encore été publié.

Le kabbaliste Rabbi Yaakov Tsema’h (1595-1667) a vécu à Damas et à Jérusalem, une génération après Rabbi Haïm Vital (1542-1620) et avant le Baal Shem Tov (1698-1760). Il a joué un rôle central dans la rédaction et l’organisation des écrits de l’Arizal et a lui-même écrit de nombreux manuscrits de Kabbale.

L’un de ses ouvrages qui est resté sous forme de manuscrit est « Mashivat Nefesh », qui traite du mystère des réincarnations et a été conservé dans différentes copies manuscrites.

Rabbi Yaakov Tsema’h ouvre le texte avec une introduction : « Il nous incombe de louer le maître de tous, Rabbi Shimon ben Yohai, et de donner gloire à celui qui a créé le début de ses paroles, dont la louange lui revient, le saint et pieux Rabbi Isaac Luria, de mémoire bénie… ».

L’une des copies conservées dans les archives des Rébbeïm Habad, a été transcrite en 1867 par un scribe ashkénaze dans une écriture claire et organisée. Il comporte 168 pages, est orné d’un titre manuscrit soigneusement conçu et décoré d’un cadre peint, avec des titres en écriture carrée, et se termine par le témoignage de l’année de sa transcription : « Transcrit dans l’année des mystères pour le Seigneur, notre D.ieu, selon le décompte ».

Il est avancé que le Rabbi Rachab avait l’intention en 1903 de le publier, par l’intermédiaire de Rabbi Yaakov Meir ben Shlomo Zalman Gourary, qui a servi comme éducateur à Minsk.

Cette copie manuscrite a été volée dans la bibliothèque « Shneerson » et a été échangée entre les marchands de manuscrits pendant de nombreuses années, jusqu’à ce qu’en mai 2023, elle ait été restituée à la bibliothèque grâce aux efforts de l’Association des Hassidim Habad. Une photographie d’un autre manuscrit se trouve dans les archives de la Bibliothèque du Rabbi.

Le directeur de la Yechiva Tom’hei Temimim de Netanya, le Rav Moshe Orenstein, est arrivé à une réunion tenant en main le manuscrit « Mashivat Nefesh » de Rabbi Yaakov Tsema’h, entièrement rédigé à la main par un copiste. Le Rabbi Rachab (1860-1920) avait exprimé son souhait de recevoir ce manuscrit, qui lui est effectivement parvenu il y a 120 ans, en 1893.

Peu après cette nouvelle, les étudiants se sont rassemblés en début d’après-midi pour un Farbrenguen qui a duré de nombreuses heures et s’est prolongée par des danses de joie pendant un long moment, nourrissant l’espoir et la conviction que les autres manuscrits actuellement en captivité retrouveront également très prochainement leur place.

Depuis plus d’un siècle, les Chlou’him ont déployé d’incroyables efforts pour récupérer les manuscrits dérobés par les Russes. Le Rabbi a même envoyé à plusieurs reprises des émissaires à Moscou qui ont passé beaucoup de temps à essayer de récupérer ces ouvrages volés. Malheureusement, très peu de manuscrits ont retrouvé leur place jusqu’à présent.

Le manuscrit racheté aujourd’hui contient une lettre adressée au Rabbi Rachab  de la part du Rav Yaakov Meir, fils de Shlomo Zalman, originaire de Minsk. Dans cette lettre, Rav Yaakov Meir fait part de ses efforts considérables pour trouver ce manuscrit pour le Rabbi Rachab et demande la bénédiction du Rabbi pour la réparation de tous les torts qu’il a causés dans ses vies antérieures.

Le manuscrit « Mashivat Nefesh », qui a retrouvé sa place légitime dans la bibliothèque du Rabbi aujourd’hui, a aussi traversé de nombreuses épreuves. Suite à de longues négociations, « le voleur du voleur » a décidé de mettre le manuscrit en vente aux enchères publiques. C’est à ce moment-là que l’Association Mondiale des Hassidim Habad est intervenue, menaçant d’une action en justice. Pris de panique, le voleur a retiré le manuscrit de la vente aux enchères.

Depuis lors, le Rav Moshe Orenstein a mené des négociations discrètes, avec l’assistance de différents intermédiaires. Grâce à Dieu, l’affaire a finalement trouvé une conclusion heureuse. Le manuscrit tant attendu a été immédiatement transféré à l’emplacement qui lui était destiné dans la bibliothèque du Rabbi.