Comment trouver la sécurité dans un monde insécurisé, par le Rav Simon Jacobson

Le Rav Simon Jacobson est un conférencier pionnier, éducateur et mentor pour des milliers de personnes. Il est l’auteur du livre à succès « Vers une vie significative », une publication de William Morrow qui s’est vendue à ce jour à plus de 400 000 exemplaires et a été traduite en hébreu, français, espagnol, néerlandais, portugais, italien, russe, allemand, hongrois, polonais, tchèque, géorgien et croate.

Le Rav Jacobson dirige le centre La Vie Significative, qualifié de « Starbucks spirituel » par le New York Times, qui fait le pont entre le profane et le spirituel grâce à une grande variété de programmes en direct et en ligne, présentant les enseignements universels de la Torah comme un plan pour la vie aux personnes de toutes origines. Doté d’une perspicacité aiguisée sur la condition humaine, il a la capacité unique d’offrir clarté et orientation, surtout en période difficile. Le Rav Jacobson et le MLC ont été salués pour avoir créé une programmation ininterrompue nourrissant le cœur et l’âme des gens.

Le Rav Jacobson est également le rabbin de choix sur YouTube ! Avec plus de 200 000 abonnés (et en augmentation !) et plus de 15 millions de vues – le MLC couvre le monde entier et atteint tous les coins de la planète.

 

J’allais écrire sur les événements mondiaux récents, quand quelque chose s’est produit qui m’a poussé à aborder une question profondément personnelle, peut-être l’ingrédient le plus important de la vie.

Je parlais avec quelqu’un que je connais, une personne très raffinée qui avait atteint un état de grâce presque divin, qui ne vient que par une profonde perte. Cet homme n’a jamais eu d’enfance. Lorsqu’il avait besoin de vivre l’innocence, ses parents l’avaient abandonné. Lorsqu’il avait besoin de simples soins, il était maltraité. Il n’a jamais appris à faire confiance, jeté bien trop tôt dans le monde cruel.

Il me parlait de sa vie, notamment de sa longue quête d’une relation significative. Il aspirait à un mariage d’amour, à construire une famille solide, mais son passé projetait une longue ombre qui entravait sans cesse son chemin. Toutes ses tentatives se soldaient par des déceptions. Manifestement, ses attentes étaient soit trop grandes, soit trop petites.

D’une perspicacité remarquable, cet homme était profondément conscient de ses problèmes et avait une capacité unique à les exprimer. Nul doute qu’il avait passé beaucoup de temps à méditer sur sa vie et avait acquis une profonde compréhension de sa propre psyché. Il comprenait que sa quête de l’amour était une tentative de compenser l’amour qu’il n’avait jamais reçu enfant. Mais son parcours était assez déformé. Soit il attendait trop de l’autre, attendant l’amour inconditionnel des parents, soit il attendait trop peu et se retirait par peur, sans confiance, craignant toujours de ne pas mériter d’être aimé.

Les larmes aux yeux, il a soudainement dit : « Je n’ai jamais été aimé ».

« Je veux juste que quelqu’un m’aime. Pourquoi ne puis-je pas avoir cela dans ma vie ? Pourquoi ne le mérite-je pas ? Suis-je si mauvaise personne ? »

Je n’ai jamais vu des yeux aussi tristes. J’ai dû me retenir de pleurer, alors j’ai adopté une attitude froide. Pourtant, mon cœur était brisé.

Combien de fois ai-je entendu des sentiments similaires exprimés ? Je ne peux même pas compter le nombre.

Il y a tant de tristesse dans le monde, tant de chagrin. Certes, les gens passent par leurs propres machinations, s’occupant, se distrayant, plutôt que de se concentrer sur les questions plus profondes. Mais la douleur ne disparaît pas vraiment. Nous avons tous des moments – peut-être bien plus que des moments – où nous nous demandons, que cela nous plaise ou non : « Suis-je aimé ? »

Personnellement, j’ai grandi dans une maison où j’ai eu la chance d’être choyé et aimé. Bien que certains soutiennent que toutes les familles d’aujourd’hui ont une certaine mesure de dysfonctionnement, mes parents ont néanmoins offert à mes frères et sœurs et moi la sécurité que tous les enfants méritent.

Cependant, une fois que j’ai commencé à rencontrer des personnes privées de cet amour apparemment acquis, j’ai commencé à voir le grand cadeau d’avoir une famille aimante, quelque chose qui ne doit jamais être tenu pour acquis. Lorsque vous êtes aimé en tant qu’enfant, vous ne ressentez même pas les bienfaits. Comme toutes les choses saines, une enfance nourrissante n’a pas de sensation. C’est comme des poumons en bonne santé qui respirent sans effort. Mais lorsque vous voyez le contraste de quelqu’un qui n’a pas été aimé, quelqu’un qui doit lutter pour chaque respiration, quelqu’un qui doit lutter pour trouver l’estime de soi et la sécurité, vous reconnaissez soudainement le grand cadeau d’être aimé.

Mais avec le temps, une seconde prise de conscience m’a frappé. La véritable sécurité est-elle enracinée dans l’amour que nous recevons de nos parents et de nos familles ? Car si cela est vrai, on peut soutenir que si cet amour change ou est perdu, notre propre estime de soi serait affectée en proportion directe. Pouvons-nous dire que notre sentiment de sécurité dans ce monde dépend des caprices circonstanciels de nos parents et d’autres influences de notre enfance ?

Vous pourriez demander : Pourquoi secouer le bateau ? Il est déjà assez mauvais que tant de gens souffrent aujourd’hui d’une faible estime de soi ou d’un manque d’identité en raison d’un développement affectif limité ou privé. Pourquoi remettre en question ceux d’entre nous qui ont été bénis par l’affection ?

Pourtant, le fait que les personnes choyées soient à l’aise ne signifie pas que nous puissions ignorer la grande question de savoir si notre sécurité dépend des autres. En d’autres termes, si notre sentiment de sécurité provient d’autres personnes, on doit dire que ces mêmes personnes peuvent nous enlever notre sécurité. Vivre notre vie dans une telle position précaire me semble bien trop vulnérable.

Le fait est que nous souffrons tous d’une certaine forme d’insécurité dans un monde impersonnel et étranger. Le Talmud nous dit:

« Toutes les routes sont réputées dangereuses. »

Comme le dit l’Arizal, les affaires du monde matériel sont « sévères » et les « méchants prévalent ». Si nous sommes bénis – et que tout le monde soit béni de cette manière – nous ferons face à un nombre minimal de « balles courbes ». Mais le fait demeure que tout le monde a ses défis, certains plus que d’autres, et chacun fera face, à un moment ou à un autre de sa vie, à une perte et un traumatisme.

La Torah nous dit que tant que la Rédemption finale n’est pas arrivée, le monde reste un endroit très insécurisé, souvent perdu et sans but. Y a-t-il une personne, aimée ou non, qui ne fait pas face à la solitude existentielle ? Aussi choyés que nous puissions être, aussi inspirés que nous puissions devenir, aussi nombreuses que soient les bonnes personnes dans notre vie, à la fin de la journée, chacun de nous retourne sur son chemin solitaire où vous seul voyagez.

La vie peut être très solitaire, même lorsque vous êtes profondément béni.

De toute évidence, si vous avez été choyé et aimé, cela vous aidera grandement à faire face aux défis de la vie. Cela vous donne un terrain sûr sur lequel construire. Alors que quelqu’un qui manque de ce terrain doit toujours courir, faisant constamment face à la crise, ne se sentant jamais en sécurité, une vie menée par la peur – toujours dans la zone de combat.

Mais nous ne devrions pas nous tromper et nous laisser bercer en pensant qu’une vie sécurisée est si sûre. Ce n’est pas parce que vous n’avez pas besoin de courir par peur que vous êtes en sécurité. L’amour circonstanciel – provenant des parents et des êtres chers – est précisément cela: circonstanciel. Si tel est la source de notre sécurité, alors notre sécurité est aussi solide que l’amour que nous recevons de la famille. Si cet amour nous est retiré, alors nous perdons notre sécurité.

Alors quelle est la source ultime de sécurité ? Comment savons-nous que nous sommes vraiment aimés et dignes d’amour ?

La seule réponse que j’ai jamais trouvée est celle qui est déclarée au début de la Torah. La première description de l’être humain dans la Torah n’est pas qu’il est un être d’intelligence ou d’émotion ou de l’une de nos autres vertus. La Torah décrit l’homme comme un être créé à l' »Image Divine ».

Chaque personne, née dans une maison fonctionnelle ou dysfonctionnelle, est un être divin. Et de par cette vertu, nous sommes chacun indispensables et absolument aimés et méritants d’amour.

Aucune personne ou expérience ne peut vous dépouiller de cette dignité car personne ne vous l’a donnée. C’est votre don inhérent en vertu de votre existence. Vous avez été créé à l’image divine et avez donc une valeur absolue. Vous êtes aimé et nécessaire inconditionnellement.

En aucun cas cela ne minimise les grands avantages de grandir dans un environnement nourrissant. Ce soutien vous permet d’accéder à votre Image Divine, mais ne la crée pas. Tout comme un bon jardinage ne crée pas de fleurs, mais permet l’émergence des graines de fleurs plantées dans le sol. Un bon parentage, une enfance saine sont comme arroser le jardin, couper les mauvaises herbes, nourrir le sol, afin que les fleurs puissent émerger.

Mais nous ne devons jamais nous convaincre que c’est le foyer nourricier qui vous offre une sécurité ultime. Ce n’est pas non plus votre travail, vos amis, votre argent, votre statut ou vos possessions. La sécurité enracinée dans des choses temporaires, affectées par des événements circonstanciels, n’est aussi solide que la source d’où elle provient, à savoir: une sécurité temporaire et circonstancielle.

La véritable et seule source inconditionnelle d’amour vient d’en haut : D.ieu vous aime.

Ceux d’entre nous qui n’ont pas eu le luxe de foyers nourrissants découvrent souvent ce fait plus rapidement que ceux qui l’ont été. L’éclipse du soleil révèle une dimension plus profonde du soleil que nous ne voyons pas dans la lumière. De tels individus qui n’ont jamais eu le soutien humain nécessaire n’ont d’autre choix que de se tourner vers D.ieu.

Le reste d’entre nous, cependant, ne doit pas être distrait par le confort de l’éducation que nous avons peut-être reçue et doit toujours reconnaître que c’est notre vocation divine qui est la véritable source de sécurité, d’estime de soi et de but existentiel.

Nous sommes tous dans le même bateau. Et nous devons nous aider mutuellement à découvrir nos âmes divines et le sens de la vie. Nous devons nous aimer les uns les autres, nous soutenir mutuellement et contribuer à créer un environnement propice à la croissance et à la construction. Mais souvenons-nous toujours que notre soutien est destiné à nous aider à accéder – et non à remplacer – notre véritable source d’amour, puisée dans nos âmes divines.

Ainsi, je m’adresse à mon ami, et à tous les compagnons de route : Oui, vous êtes aimé, et l’avez toujours été. Même si les jardiniers de votre âme ont été absents, ou pire, ont semé le sel sur vos terres plutôt que l’eau bénéfique, les graines de vos fleurs intérieures demeurent intactes, enfouies profondément dans votre être. Et même si vous n’en prenez pas conscience, votre image véritable est celle d’une divinité.

Lorsque vous apprenez à accepter que vous êtes aimé, vous pouvez commencer à vous aimer vous-même et être béni de trouver les personnes qui vous aiment vraiment, et enfin trouver la bonne personne qui vous aimera pour toujours.