La finalité de la Création

Hayom yom 22 Hechvan
Passages à étudier : ‘Houmach : Chévii de ‘Hayé Sarah avec Rachi
Tehilim : 106 et 107
Tanya : Vehiné‚ Modaat... Barou’h Hou Kenizkar Leïl

Voici l’un des commentaires du Maguid de Mezeritch, qu’entendit
l’Admour Hazaken, lorsqu’il se rendit à Mezeritch pour la première fois,
depuis la fin de l’été 5524 (1764) jusqu’après la fête de Pessa’h 5525 (1765) :

“«J’ai fait la terre et, sur celle-ci, J’ai créé l’homme» (Yichayahou
45,12). «Je» désigne l’Essence divine, imperceptible et voilée, y compris
aux créatures les plus élevées. Celle-ci fut occultée par une série de
contractions afin de susciter et de créer des anges et des mondes, à l’infini.
Grâce à cette infinité de contractions, «J’ai fait la terre» matérielle. Et
«sur celle-ci, J’ai créé l’homme», qui est la finalité de la création. Par
ailleurs, «Barati», «J’ai créé», est celle de l’homme. En effet, «Barati»
a pour valeur numérique 613 et les 613 Mitsvot sont la raison d’être de
l’homme.

Le Pardess explique, au nom du Sefer Habahir, que «l’Attribut de Bonté
déclara devant le Saint béni soit-Il: Maître du monde, depuis qu’Avram
se trouve sur terre, il n’est plus nécessaire que j’accomplisse ma mission
car Avram le fait à ma place».

Ainsi, Avraham, âme vêtue d’un corps, recevait des invités dans le but
de propager la Divinité dans ce monde inférieur. Et cette activité était
infiniment plus élevée que les réalisations de l’Attribut de Bonté, ‘Hessed
du monde spirituel d’Atsilout.

L’intervention de cet Attribut devant le Saint béni soit-Il exprimait la
jalousie de ‘Hessed d’Atsilout, qui enviait l’œuvre d’Avraham, puisse-t-il
reposer en paix.”