La lumière et vitalité de notre âme
Rav Menahem Altabe Hayom Yom Paracha Vayichla'h Youd Teth Kislev Série : Hayom yom
Hayom yom - 19 kislev
Haftara : ‘Hazon Ovadya. On ne dit pas Av Hara’hamim (Sidour p. 191) et
Tsidkate’ha (Sidour p. 209)
Passages à étudier : ‘Houmach : Chevii de Vayichla’h avec Rachi
Tehilim : 90 à 96
Tanya : Séfer Likouteï Amarim hanikra béchem ...ouktsara
Bezrat Hachem Itbare’h Haskamat a) Harav ... Méanipoli b)
Harav ... Hacohen
L’o«ciant ne met pas de Talith, à Min’ha et à Maariv, ni le Chabbat, ni le
Yom Tov, ni à Roch Hachana.
Jour de la Hilloula du Maguid de Mezeritch, qui quitta ce monde le mardi
de la Parchat Vayéchev 5533 (1772). Il est enterré à Anipoli.
L’Admour Hazaken fut libéré de son premier emprisonnement le 19
Kislev, mardi de la Parchat Vayéchev 5559 (1798), juste avant le soir.
Extrait d’une lettre de l’Admour Hazaken: en fait ceci doit être bien clair:
ce jour que D.ieu a fait pour nous, le 19 Kislev, un mardi, lorsque deux fois
fut dit le mot «bon», lors de la création, Hilloula de notre saint maître, dont
l’âme se trouve au Gan Eden, et alors que je lisais, dans le livre des Tehilim,
le verset “Il a libéré mon âme dans la paix”, avant d’avoir commencé la
lecture du verset suivant, j’ai été libéré, dans la paix, par le D.ieu de Paix.
C’est un jour de réunions ‘hassidiques et de bonnes résolutions,
permettant de fixer un temps d’étude de la partie révélée de la Torah et
de la ‘Hassidout en public et de se renforcer sur les voies des ‘Hassidim,
avec amour du prochain.
On a coutume de répartir l’étude des traités du Talmud selon la
procédure exposée dans Igueret Hakodech, dans la lettre commençant
par «Ho’hea’h To’hia’h». A Loubavitch, depuis l’année 5663 (1902-1903),
on répartissait le Talmud, le 24 Tévet, jour de la Hilloula de l’Admour
Hazaken, parce que l’on manquait de temps, le 19 Kislev
Haftara : ‘Hazon Ovadya. On ne dit pas Av Hara’hamim (Sidour p. 191) et
Tsidkate’ha (Sidour p. 209)
Passages à étudier : ‘Houmach : Chevii de Vayichla’h avec Rachi
Tehilim : 90 à 96
Tanya : Séfer Likouteï Amarim hanikra béchem ...ouktsara
Bezrat Hachem Itbare’h Haskamat a) Harav ... Méanipoli b)
Harav ... Hacohen
L’o«ciant ne met pas de Talith, à Min’ha et à Maariv, ni le Chabbat, ni le
Yom Tov, ni à Roch Hachana.
Jour de la Hilloula du Maguid de Mezeritch, qui quitta ce monde le mardi
de la Parchat Vayéchev 5533 (1772). Il est enterré à Anipoli.
L’Admour Hazaken fut libéré de son premier emprisonnement le 19
Kislev, mardi de la Parchat Vayéchev 5559 (1798), juste avant le soir.
Extrait d’une lettre de l’Admour Hazaken: en fait ceci doit être bien clair:
ce jour que D.ieu a fait pour nous, le 19 Kislev, un mardi, lorsque deux fois
fut dit le mot «bon», lors de la création, Hilloula de notre saint maître, dont
l’âme se trouve au Gan Eden, et alors que je lisais, dans le livre des Tehilim,
le verset “Il a libéré mon âme dans la paix”, avant d’avoir commencé la
lecture du verset suivant, j’ai été libéré, dans la paix, par le D.ieu de Paix.
C’est un jour de réunions ‘hassidiques et de bonnes résolutions,
permettant de fixer un temps d’étude de la partie révélée de la Torah et
de la ‘Hassidout en public et de se renforcer sur les voies des ‘Hassidim,
avec amour du prochain.
On a coutume de répartir l’étude des traités du Talmud selon la
procédure exposée dans Igueret Hakodech, dans la lettre commençant
par «Ho’hea’h To’hia’h». A Loubavitch, depuis l’année 5663 (1902-1903),
on répartissait le Talmud, le 24 Tévet, jour de la Hilloula de l’Admour
Hazaken, parce que l’on manquait de temps, le 19 Kislev
