Elle est liée et attachée !
Rav Menahem Altabe Hayom Yom Souccot Série : Hayom yom
Hayom yom 17 tichri
CHABBAT ‘HOL HAMOED SOUKKOT
On dit, dans «Le’ha Dodi», «Gam Besim’ha Oubetsahola» (Sidour p.132)
On dit «Chalom Aleï’hem», «Echet ‘Haïl», «Mizmor Ledavid», «Da Hi
Seoudata» (Sidour p.144-146) et «Veyiten Le’ha» (Sidour p.235) à voix
basse.
A Moussaf, on dit le paragraphe «Oumin’hatam Veniskehem» (Sidour
p.260) après les versets décrivant le sacrifice de chaque jour.
Pendant le Chabbat, on ne récite pas les Hochaanot (Sidour p.326).
Passages à étudier : ‘Houmach : Chévii de Vézot Habera’kha avec Rachi
Tehilim : 83 à 87
Tanya : 23: Begzerat... Klal (p.Kouf Lamed vav)
Les épreuves permettent de révéler la Ye’hida, l’essence de l’âme, comme
il est dit : «liée et attachée à Toi» .
Par son intermédiaire, on peut lier son âme à D.ieu. En conséquence,
«elle supporte ton joug», permet d’accomplir la Torah et les Mitsvot avec
abnégation. Dès lors, «elle est unique pour proclamer Ton Unité». Ainsi,
la Ye’hida se révèle pleinement.
Grâce à ce dévoilement, la Ye’hida de l’âme animale se transforme en
Divinité. On en tire la fermeté nécessaire pour l’accomplissement de la
Torah et des Mitsvot, avec un enthousiasme intérieur et un sentiment de
grand plaisir, d’intense réalisation dans le service divin.
Pour celui qui parvient à ce stade, tous les attraits du monde deviennent
semblables. Le «oui» et le «non» sont totalement équivalent, car dès lors,
on a perdu le goût et le plaisir pour les objets matériels.
CHABBAT ‘HOL HAMOED SOUKKOT
On dit, dans «Le’ha Dodi», «Gam Besim’ha Oubetsahola» (Sidour p.132)
On dit «Chalom Aleï’hem», «Echet ‘Haïl», «Mizmor Ledavid», «Da Hi
Seoudata» (Sidour p.144-146) et «Veyiten Le’ha» (Sidour p.235) à voix
basse.
A Moussaf, on dit le paragraphe «Oumin’hatam Veniskehem» (Sidour
p.260) après les versets décrivant le sacrifice de chaque jour.
Pendant le Chabbat, on ne récite pas les Hochaanot (Sidour p.326).
Passages à étudier : ‘Houmach : Chévii de Vézot Habera’kha avec Rachi
Tehilim : 83 à 87
Tanya : 23: Begzerat... Klal (p.Kouf Lamed vav)
Les épreuves permettent de révéler la Ye’hida, l’essence de l’âme, comme
il est dit : «liée et attachée à Toi» .
Par son intermédiaire, on peut lier son âme à D.ieu. En conséquence,
«elle supporte ton joug», permet d’accomplir la Torah et les Mitsvot avec
abnégation. Dès lors, «elle est unique pour proclamer Ton Unité». Ainsi,
la Ye’hida se révèle pleinement.
Grâce à ce dévoilement, la Ye’hida de l’âme animale se transforme en
Divinité. On en tire la fermeté nécessaire pour l’accomplissement de la
Torah et des Mitsvot, avec un enthousiasme intérieur et un sentiment de
grand plaisir, d’intense réalisation dans le service divin.
Pour celui qui parvient à ce stade, tous les attraits du monde deviennent
semblables. Le «oui» et le «non» sont totalement équivalent, car dès lors,
on a perdu le goût et le plaisir pour les objets matériels.
