En un instant ! - Likoutei sihot - Volume 2 - Hossafot - Youd guimel Chvat Paragraphes 10-11
Rav Menahem Altabe Likoutei Si'hot Série : 13 ChvatSérie : Likoutei sihot
10. La Techouva ne doit pas se limiter à confesser sa faute. Bien au contraire, elle consiste à soumettre l’âme à sa source première, ainsi qu’il est dit: “ L’esprit retourne vers D.ieu, Qui l’a donné ”. Or, ceci peut être accompli en un seul instant, en un seul mouvement.
Il est donc possible, et peut-être même nécessaire, d’accéder à la Techouva également pendant le Chabbat, anagramme de Tachev, fais Techouva. Se libérer de ses préoccupations et recevoir l’élévation n’est pas un acte profane. Il est donc permis de le faire pendant le Chabbat.
11. La Techouva peut être réalisée en un seul instant et ce qu’il nous revient encore d’accomplir, dans le monde, est très modeste. Malgré cela, l’empressement est nécessaire et l’on sait que cette qualité va à l’encontre de la tristesse, que, bien au contraire, elle accompagne la joie. Le discours du Rabbi, précédemment cité, donne trois définitions d’un soldat et celles-ci doivent être reprises pour préciser le sens de l’empressement.
Nos maîtres attendent tout cela de notre part et, à n’en pas douter, ils mettent, eux-mêmes, ces enseignements en pratique, en tant que chefs du peuple juif, comme l’explique le Maguid Devarav le Yaakov, du Maguid de Mézéritch.
De plus, nous recevons de l’aide et des forces pour mener à bien la mission qui nous est confiée et pour avancer sur le droit chemin. Je ne sais pas s’il faut demander que cela soit facile, car un effort nécessite un investissement personnel, duquel nul ne peut se passer. En revanche, on peut, à n’en pas douter, demander que disparaissent les voiles et les obstacles, que l’on connaisse la réussite.
Il est donc possible, et peut-être même nécessaire, d’accéder à la Techouva également pendant le Chabbat, anagramme de Tachev, fais Techouva. Se libérer de ses préoccupations et recevoir l’élévation n’est pas un acte profane. Il est donc permis de le faire pendant le Chabbat.
11. La Techouva peut être réalisée en un seul instant et ce qu’il nous revient encore d’accomplir, dans le monde, est très modeste. Malgré cela, l’empressement est nécessaire et l’on sait que cette qualité va à l’encontre de la tristesse, que, bien au contraire, elle accompagne la joie. Le discours du Rabbi, précédemment cité, donne trois définitions d’un soldat et celles-ci doivent être reprises pour préciser le sens de l’empressement.
Nos maîtres attendent tout cela de notre part et, à n’en pas douter, ils mettent, eux-mêmes, ces enseignements en pratique, en tant que chefs du peuple juif, comme l’explique le Maguid Devarav le Yaakov, du Maguid de Mézéritch.
De plus, nous recevons de l’aide et des forces pour mener à bien la mission qui nous est confiée et pour avancer sur le droit chemin. Je ne sais pas s’il faut demander que cela soit facile, car un effort nécessite un investissement personnel, duquel nul ne peut se passer. En revanche, on peut, à n’en pas douter, demander que disparaissent les voiles et les obstacles, que l’on connaisse la réussite.
