Le soir du Youd Chevat 1958, alors qu’un jeune ‘hassid rentrait chez lui après in Farbrenguen inoubliable, le téléphone sonna — et ce qui semblait être un simple appel allait lui révéler une vérité sur la nature profonde de la spiritualité. C’est l’histoire d’un Rabbi dont le cœur ne perd jamais de vue aucun de ses ‘hassidim, même les plus éloignés.
Rav Asher Zeilingold
Un Youd Chevat gravé dans la mémoire
En l’année 5718 (1958), le jour de la Hilloulah du Rabbi précédent — le Rabbi Rayatz —, je participai pour la première fois à in Farbrenguen dirigée par le Rabbi. La salle du 770 Eastern Parkway était comble, remplie jusqu’au moindre recoin. Dans l’air flottait une émotion palpable, presque indescriptible.
À l’issue du Farbrenguen, j’étais comme dans un état second, encore sous l’emprise de ce que j’avais vécu : les grandes bougies allumées, la solennité qui régnait dans la pièce, la présence du Rabbi. Sur le chemin du retour chez mes parents, je me surpris à imaginer ce que faisait le Rabbi en ce moment précis.
Je savais déjà, à cette époque, que certaines journées étaient d’une nature particulière, que chaque instant y était précieux et chargé de sens. Et puisque le Youd Chevat était le seul jour de cette nature à avoir été célébré aux États-Unis, il revêtait à nos yeux une signification toute particulière.
Ce soir-là, j’imaginais le Rabbi dans son bureau
Cette nuit-là, je me représentais le Rabbi plongé dans l’étude ou absorbé dans de profondes méditations spirituelles, seul dans son bureau.
Quelques minutes à peine après mon arrivée à la maison, le téléphone sonna. C’était le secrétariat du Rabbi qui demandait à parler à mon père. Je lui répondis qu’il n’était pas là. Le secrétaire m’expliqua alors qu’il venait tout juste de se trouver dans le bureau du Rabbi, et que le Rabbi lui avait demandé d’appeler pour prendre des nouvelles de la santé de ma sœur aînée.
Une sœur dont le Rabbi connaissait la situation
Ma sœur m’avait écrit, alors que j’étais encore à Montréal, qu’elle avait été hospitalisée à plusieurs reprises — ce qui expliquait le retard de ses réponses à mes lettres. Lorsque j’avais interrogé mon père sur ce qui se passait, il m’avait répondu qu’elle souffrait de problèmes cardiaques. Inquiet pour sa santé, j’avais alors écrit au Rabbi pour lui en faire part.
À cette époque, mes parents n’étaient pas proches de Habad — et encore moins ma sœur. Mon père se rendait toutefois de temps à autre au 770 pour prier, et il semble que le Rabbi suivait l’état de santé de ma sœur par son intermédiaire.
La spiritualité authentique n’est pas l’indifférence aux autres
Ce soir-là, j’appris une leçon que je n’ai jamais oubliée : la spiritualité véritable, la sainteté, ne signifie pas se retirer du monde. Au contraire, prendre soin de son prochain fait partie intégrante de la vie spirituelle. Le Rabbi, au cœur d’une journée chargée de toute sa solennité et de toute sa profondeur mystique, n’avait pas oublié une jeune femme dont il n’était pas le Rav attitré, et qui ne se considérait même pas comme une ‘Hassidah.
Ce simple appel téléphonique, passé en son nom un soir de Youd Chevat, en disait plus long sur la grandeur du Rabbi que bien des discours.
