Les Deux Alpes : Grand rassemblement du « Yar’hei Kallah » au Séminaire d’étude du Beth Loubavitch

 

Le Yar’hei Kallah a eu lieu au Séminaire du Beth Loubavitch aux Deux Alpes le lundi 7 août 2023, 20 Av, jour de la Hilloula du père du Rabbi, Rabbi Levi Its’hak Schneerson.

Les participants à cet événement sont généralement des étudiants qui viennent pour une immersion profonde dans l’étude de la Torah. Mais ce Yar’hei Kallah a également attiré de nombreux vacanciers qui passent leurs vacances d’été dans la station des Deux Alpes, offrant une occasion unique de joindre l’apprentissage religieux à la détente estivale.

Origine du nom « Yar’hei Kallah »

Le nom Yar’hei Kallah remonte à une institution établie par Rabbi, le Sage principal de l’académie talmudique de Soura, en Babylonie, il y a environ 1800 ans.

Rabbi était originaire de Babylone, mais avait étudié pendant de nombreuses années en Erets Israël sous la tutelle du grand Sage, Rabbi Yehoudah HaNassi, l’auteur de la Michnah. Lorsque Rabbi retourna en Babylonie, il vit une communauté polarisée.

Oui, il y avait des érudits de la Torah, mais il y avait aussi une grande proportion de Juifs qui étaient très impliqués dans la recherche de leurs moyens de subsistance et qui, par conséquent, s’éloignaient de l’étude de la Torah.

Il ordonna que pendant deux mois par an – le mois entre Pourim et Pessa’h et pendant le mois d’Elloul – les Juifs se rassemblent pour l’étude collective de la Torah.

C’est là que le peuple moyen et les Sages vénérés se rencontraient et s’immergeaient ensemble dans l’étude de notre héritage de la Torah éternelle.

Ces convocations étaient appelées Yar’hei Kallah. Yar’hei est le pluriel du mot hébreu « les mois ». Kallah signifie « mariée ». Ainsi, le nom signifie « les mois de la mariée ».

Quelle est l’origine de ce nom ? L’une des explications données est que le Don de la Torah est considéré comme le mariage entre D.ieu et le peuple juif.

Lors des convocations semestrielles de Yar’hei Kallah, la présence divine se manifestait dans une colonne de feu, tout comme à l’époque du Don de la Torah. Et « la mariée », le peuple juif, était présente en myriades, car des personnes de tous horizons prenaient du temps pour participer à cette entreprise de connexion à nos racines de la Torah.

Pas seulement de l’histoire ancienne

Le camp de vacances Gan Israël partage un lien unique avec le Rabbi, comme en témoignent les trois visites qu’il lui a rendues. À l’exception de ses visites à la tombe de son beau-père, le Rabbi Rayatz, ce sont presque les seules fois où le Rabbi a quitté Crown Heights.

Il y a 34 ans, à l’occasion du 30ème yahrzeit du père du Rabbi, le gaon et kabbaliste, Rabbi Levi Its’hak Schneerson, de mémoire bénie, le 20 Av, on a envisagé de mettre en valeur ses contributions à notre héritage spirituel et de l’honorer en tant que père du Rabbi, le principal leader juif de notre génération.

Nos Sages soulignent que le plus grand honneur qu’il est possible de rendre à la mémoire d’une personne est de consacrer l’étude de la Torah à sa mémoire.

Poussé par ce but, le Rav Abraham Shemtov, directeur du Gan Israel qui préside aujourd’hui l’Agudas Chassidei Chabad International, a suggéré de renouveler l’ancienne coutume du Yar’hei Kallah en rassemblant des sages et des érudits pour une convention d’étude et d’inspiration chevauchant la date du 20 Av, le yahrzeit de Rabbi Levi Its’hak.

Le plan a été accepté et approuvé par le Rabbi et le Rabbi lui-même s’est identifié à cette initiative. Une fois, au milieu d’un Farbrenguen tenu le même Chabbat que le Yar’hei Kallah, il a fait référence au rassemblement et a dit : « C’est mon projet ».

Et lorsque le Rav Avraham Mordehai Hirschberg, le grand rabbin du Mexique, a dit au Rabbi qu’il avait participé au Yar’hei Kallah, le Rabbi a souligné le lien avec son père, expliquant que la Mitsva d’honorer ses parents continue après leur décès et que le plus grand honneur qui peut être rendu est l’étude de la Torah.

Une dimension internationale

Le rassemblement sert de rencontre d’esprits, une occasion pour les érudits – certains d’entre eux vivant loin des centres d’érudition de la Torah – d’échanger des idées et d’aiguiser leur compréhension grâce à l’interaction avec leurs pairs.

De plus, alors que les sessions publiques sont consacrées uniquement à l’érudition, en privé, ces Rabbanim ont l’occasion de discuter et de développer une perspective de la Torah sur les problèmes contemporains auxquels est confronté le peuple juif dans son ensemble.

Pas seulement pour les érudits

Bien que l’accent ait été mis sur les Rabbanim qui étaient présents, ils n’étaient pas les seuls participants. En plus des campeurs qui regardaient et écoutaient avec avidité, de nombreux vacanciers de la région environnante ont assisté et participé aux discussions. De cette manière, ils ont connecté ce rassemblement de Yar’hei Kallah avec les racines historiques de la tradition.