Le Rav Chay Amar, émissaire du Rabbi à Golden Beach Miami, en poste depuis déjà vingt-six ans, a décidé de se lever et de se rendre en Israël pour accomplir un acte immense d’unité d’Israël tout en expliquant pourquoi précisément à travers l’étude du Rambam.

 

Le Rav Chay Amar est émissaire du Rabbi à Golden Beach Miami depuis déjà vingt-six ans. Lorsqu’il est arrivé à son lieu de mission, il n’y avait pas un seul juif pratiquant et aujourd’hui il est à la tête d’une communauté de plus de 300 personnes.
« Les événements des derniers mois ont secoué notre communauté comme les autres communautés à travers Miami et les États-Unis tout entier, c’est le sujet le plus brûlant depuis de nombreux mois. Dans toutes les synagogues aux États-Unis on prie trois fois par jour, chaque jour, pour le bien-être des otages et le rétablissement des blessés. Mais en plus, chaque juif de la diaspora se demande ce qu’il peut faire pour les juifs d’Israël », commence l’émissaire Rav Chay Amar qui a décidé d’emmener cela vers un tout autre endroit.

« Toute cette affaire a commencé dans la division – et la réparation est l’unité » dit le Rav Amar, et il décide de se lever et de se rendre en Israël pour accomplir un acte immense d’unité d’Israël tout en expliquant pourquoi précisément à travers l’étude du Rambam : « On sait que le Rabbi dit que la plus grande unité qui puisse être provoquée entre les juifs est l’unité à travers la Torah », et le Rambam lui-même unit toute la Torah dans son livre le Yad Hahazaka. C’est pourquoi je suis parti rencontrer dix rabbins importants et très influents dans toutes les communautés en Israël et demander leur bénédiction pour les étudiants du Rambam ».

À sa venue chez les grands Rabbanim d’Erets Israël, le Rav Amar leur a remis la série luxueuse dans laquelle il est lui-même impliqué dans sa publication – le « Rambam Pardess HaMelekh » – avec environ 2000 commentaires du Rabbi ordonnés sur la page à côté de chaque loi, et tous reçoivent la série avec enthousiasme et louent le grand travail qui a été fait dans la publication de la série luxueuse. Au cours de la visite, le Rav Amar mentionne devant eux plusieurs des innovations du Rabbi dans le Rambam.

Tous les Rabbanim ont été impressionnés par la coutume originale de vente de l’ouverture de l’arche pour la prière de Yom Kippour que le Rav Amar a instaurée dans sa communauté à Miami, qui est une ville fondamentalement touristique située sur le bord de mer et abritant des centaines de milliers de chambres pour les touristes du monde entier.

« Chaque année, lorsque arrive le moment d’ouvrir l’arche du temps des portes de la volonté avant la Neila, je me lève pour vendre le droit d’ouvrir l’arche. Je sais que partout ailleurs, ce droit spécial est vendu pour des sommes énormes au profit de l’entretien de la synagogue, mais ici le « prix » est différent. Les gens qui méritent chez nous cette importante ouverture de l’arche sont ceux qui s’engagent à observer un Chabbat par mois, et ainsi chaque année se lèvent des dizaines de jeunes qui viennent de s’engager à observer un Chabbat par mois devant l’arche sainte et ensemble ils ouvrent le sanctuaire pour la prière du temps des portes de la volonté. Chez la plupart de ces jeunes, un Chabbat par mois s’est transformé en deux et trois jusqu’à une observance absolue du Chabbat, et maintenant, après vingt-six ans dans la communauté de Golden Beach Miami, de nombreux jeunes observent strictement le Chabbat grâce à cette « vente » d’ouverture de l’arche ».

Le Rav Amar a été reçu avec beaucoup d’honneur chez le Rav Meïr Mazouz qui a loué et béni les étudiants du Rambam et a dit qu’il se souvient encore comment au début de l’instauration du Rabbi, beaucoup doutaient et argumentaient de différentes façons mais aujourd’hui tout le monde étudie le Rambam et l’instauration s’est répandue au-delà de toute imagination. Et il a béni tous les étudiants du Rambam qui commencent l’étude dans le nouveau cycle.

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Rav Meïr Mazouz

 »Je dois mentionner ici une chose qui m’a stupéfié lors de ma visite chez le Rav Mazouz, qui montre à quel point il est expert et approfondit à la fois le Rambam et le Tanya. Lorsque le Rav a ouvert le premier volume que je lui ai présenté, le livre s’est ouvert à l’introduction de l’éditeur – le Rambam dans la pensée du Rabbi – dans le chapitre traitant des nombreuses preuves qui ressortent de l’enseignement du Rabbi que le Rambam s’occupait de la Torah de la Kabbale, un sujet dont le Rabbi s’est beaucoup occupé et son opinion sur la question est connue ».

De là, le Rav Amar a continué vers un cours spécial de renforcement au Kollel dirigé par le Rav Avraham Elkaïm à Bnei Brak. La salle de cours est remplie de plus de 280 excellents avrekhim qui écoutent le Rav Amar avec beaucoup d’attention, alors qu’il explique des sujets profonds dans la foi et le hassidisme. Là aussi, le Rav Amar reçoit beaucoup d’estime et les renforce par ses paroles. « J’ai été stupéfait de voir des avrekhim de haut niveau étudier avec assiduité et persévérance dans la joie ».

Le Rav Amar a également été accueilli avec enthousiasme et une affection particulière chez le Rav Shlomo Yehouda Beeri – le « Yenuka » qui est impressionné par la série luxueuse et exprime encore et encore sa grande admiration pour l’immense travail accompli dans la série spéciale du Rambam Pardess HaMelekh.

Le « Yenuka » a surpris le Rav Amar en citant la lettre que le Rabbi a écrite au Gaon Rogatchover au sujet de « Tereifa retournant à sa première permissivité » en 1925 – (il s’agit d’une lettre stupéfiante que le Rabbi a écrite au Gaon Rogatchover alors qu’il n’avait que 23 ans et dans laquelle il prouve avec génie et une expertise sans précédent à partir de plus de vingt sources dans le Talmud de Babylone et de Jérusalem et des paroles des Rishonim que « Tereifa retourne à sa première permissivité » – imprimé dans Likoutei Si’hot volume 27 page 308).

Le « Yenuka » dit au Rav Amar qu’il prend sur lui sans vœu d’étudier ce Rambam avec les commentaires du Rabbi et bénit tous les étudiants quotidiens du Rambam afin qu’ils méritent de commencer et de terminer l’intégralité du Rambam.

Une très grande surprise attendait le Rav Amar chez le Rav Itshak Shaoul Kanievsky qui a dit que chez eux il est d’usage depuis longtemps d’étudier trois chapitres par jour avant même l’instauration sainte du Rabbi. « Moi-même j’étudie trois chapitres par jour et termine le Rambam en dix mois », a-t-il dit. Le Rav Kanievsky a également surpris en mentionnant qu’il apprécie beaucoup de lire plusieurs des articles du Rav Meir Elituv – le rédacteur en chef du Rambam.


Rav Itshak Shaoul Kanievsky

Le Rav Itshak Shaoul Kanievsky bénit les étudiants du Rambam et dit que « cette étude rapproche la venue du Machia’h et que grâce à elle nous mériterons tous d’accueillir le Machia’h Tsidkénou bientôt ».

Le Rav Amar a raconté le grand projet de l’étude du Sefer HaMitsvot parmi les enfants d’Israël dans le cadre duquel des milliers d’enfants d’Israël aux États-Unis étudient et sont examinés sur l’ensemble du Sefer HaMitsvot et impressionnent par leur grande connaissance du Sefer HaMitsvot. Le Rav Kanievsky a dit que « ce grand projet rappelle vraiment la description du Talmud sur l’expertise des enfants dans les écoles » et il bénit pour que « nous méritions que tous les enfants d’Israël soient experts en lois de pureté et d’impureté exactement comme à l’époque du Premier Temple ».

La connexion du Rav Amar avec le Rambam du Rabbi – Pardess HaMelekh – a commencé il y a déjà 5 ans lors du Kinous Hachlou’him de 5779 : comme à chaque fois, je suis arrivé à la foire qui a lieu chaque année lors du rassemblement des émissaires, et parmi les stands j’ai rencontré le Rav Meir Elituv alors qu’il présentait aux émissaires le premier volume qu’il venait de publier – מדע אהבה – dans lequel sont ordonnés et merveilleusement arrangés tous les commentaires du Rabbi sur le Rambam.


Le Rav Meir Elituv

 »Ce projet a captivé mon cœur et j’ai tout de suite compris qu’il s’agissait d’une série qui est un immense honneur pour le Rabbi et son enseignement, et c’est un merveilleux moyen d’apporter l’enseignement du Rabbi au monde de la Torah en général, car il n’y a pas de yeshiva où on n’étudie pas le Rambam en profondeur, certaines plus et d’autres moins. À cet instant précis, là sur les marches du bâtiment Ohalei Torah, il était clair pour moi que je ferai tout à partir de maintenant pour la réussite de la parution de toute la série jusqu’à sa fin ».

« Nous avons vu des miracles ! Et nous avons senti à chaque instant que le Rabbi est avec nous dans ce projet quand contre toute attente, le Rav Elituv a réussi avec son talent à terminer le projet en l’honneur du 3 Tamouz 5781. De là, la Providence divine nous a emmenés directement à l’édition en anglais dans laquelle le Rambam lui-même a également été traduit en anglais, et avec les discours du Rabbi a été achevé en l’honneur du 3 Tamouz 5783 un chef-d’œuvre de quatorze volumes en anglais avec plus de deux mille commentaires du Rabbi ».

Le Rav Amar est également entré chez le Rav Mordekhaï Shmouel Edelstein. Le Rav a accueilli le Rav Amar avec la grande cordialité qui le caractérise et bénit les étudiants quotidiens du Rambam – « L’étude du Rambam accélérera la venue du Machia’h » !


Rav Mordekhaï Shmouel Edelstein

Le Rav Amar s’est également rendu chez

le Rav Amram Fried

ainsi que chez le Rav Shraga Noah Steinman

 

et aussi le Rav ‘Haïm Feinstein.