Le Rabbi : "L'importance de réintroduire D-ieu dans l'éducation scolaire"

Dans un monde où l’éducation des enfants a radicalement changé, passant du foyer familial aux institutions scolaires, la question de la place de D-ieu dans l’enseignement public américain se pose avec acuité. Cette réflexion examine l’évolution de la société américaine, l’interprétation de la Constitution, et plaide pour une réintroduction de l’enseignement spirituel dans les écoles afin de faire face aux défis moraux contemporains.

Dans les générations précédentes, les enfants apprenaient les valeurs de leurs parents à la maison, et les écoles étaient censées leur enseigner les sciences, etc.
Mais aujourd’hui (quand les parents « n’ont pas le temps » d’enseigner à leurs enfants), l’éducation des enfants est la responsabilité des écoles. Pourtant, spécifiquement dans les écoles, un « rideau de fer » est érigé pour ne pas laisser entrer D-ieu…
Ils soutiennent que la Constitution l’exige, etc., mais la Constitution a été établie par des gens qui sont venus dans ce pays pour pratiquer leur religion sans persécution.
Ainsi, il n’y a aucune base pour l’idée qu’ils avaient l’intention d’interdire dans les écoles la mention du Créateur de l’univers !
De plus, la Constitution a été écrite « pour le peuple », et elle permet expressément des amendements lorsque les circonstances changent.
Par conséquent, lorsque la situation a changé, de sorte que les enfants ne sont plus enseignés à la maison qu’il y a un « œil qui voit et une oreille qui écoute », et que nous voyons que le taux de criminalité chez les jeunes augmente, etc., le bien du peuple exige de faire quelque chose à ce sujet.
Un récent développement positif est que le Président des États-Unis a lancé un appel pour permettre l’enseignement de la reconnaissance de D-ieu dans les écoles publiques.

Extrait d’un Farbrenguen de Youd Beth Tamouz 5743-1983

Dans le passé, les circonstances étaient telles que l’éducation des enfants se déroulait principalement à la maison, par leur père et leur mère, ou par un frère ou une sœur plus âgé(e).

Plus tard, quand il y a eu besoin de connaissances scientifiques, ils ont eu besoin d’un enseignant pour enseigner différentes matières également.

Maintenant, la situation est devenue telle que, pour une raison ou une autre, les parents sont préoccupés et occupés ; oui, par de bonnes choses, toutes les bonnes choses qu’ils ont l’intention de faire. Mais ils ne se consacrent pas à l’éducation de leurs enfants, pour quelque raison que ce soit.

L’enfant reçoit son éducation primaire, dans toutes les matières, non seulement les sciences et les connaissances, mais principalement concernant la façon de se conduire personnellement, et comment agir avec les personnes autour de lui, avec les autres élèves et camarades de classe – il l’obtient du comportement qu’il voit à l’école.

Et comme mentionné, s’il est talentueux, s’il est le meilleur de sa classe, ou s’il pense être le meilleur de la classe, s’il est le plus intelligent de toute la classe – alors il pense que peu importe ce que pense la classe ; il se comportera comme bon lui semble et fera ce qui est bon pour lui !

Viennent alors les instructions de Hachem et elles veulent l’atteindre – ils ferment la porte et érigent un « rideau de fer » pour ne pas laisser D-ieu entrer dans une école publique, ou n’importe quelle école, qu’elle soit « privée » ou non – cela ne fait aucune différence. Chaque école assume la responsabilité la plus grande possible de transformer un enfant en une personne adulte, et une personne adulte comme une personne devrait être.

Alors commence l’argument : qu’en est-il de la Constitution ?

Comme mentionné à de nombreuses reprises : la Constitution a été écrite, comme le texte le stipule explicitement, « pour le peuple » : elle a été écrite pour le bien du peuple pour lequel elle a été écrite et par le peuple qui l’a écrite.

Par conséquent, il est compréhensible que lorsque les circonstances changent – comme mentionné, qu’autrefois on inculquait à un enfant qu’il y a un « œil qui voit et une oreille qui écoute » quand il était à la maison, par son père et sa mère ou son frère ou sa sœur aîné(e),

maintenant il attend, et la réalité est telle que cette connaissance doit lui être donnée partout où il est éduqué. Et où est-il éduqué – pas à la maison, mais à l’école.

Et de plus, comme discuté à de nombreuses reprises : il n’y a aucune raison de soupçonner que ces mêmes personnes qui ont fui aux États-Unis parce qu’on ne leur permettait pas de pratiquer leur religion dans le pays précédent où elles vivaient, aient fui vers un endroit où elles espéraient et étaient sûres de pouvoir y pratiquer leur religion.

Pas comme dans les générations suivantes où les gens ont fui aux États-Unis pour gagner de l’argent, pour « faire un dollar », comme ils l’appellent.

Les fondateurs du pays ont fui vers ce pays à cause de la persécution religieuse, la persécution contre D-ieu ! Et ce sont eux qui ont écrit cette Constitution.

Il n’y a aucune raison de penser que l’esprit de ce qu’ils ont écrit était que D-ieu ne devrait pas être autorisé dans une école publique aux États-Unis !

Quelle que soit la façon dont vous interprétez les mots [de la Constitution] – l’esprit et le contenu de la Constitution sont que lorsqu’il y a persécution religieuse, en d’autres termes, persécution contre D-ieu – cette persécution doit être éliminée, même si cela nécessite de fuir « de votre terre et de votre lieu de naissance et de la maison de votre père » comme ils l’ont fait, lehavdil, comme Avraham Avinu l’a fait en son temps, afin qu’il puisse servir Hachem comme on doit servir Hachem.

Et de plus, comme discuté à de nombreuses reprises : la Constitution elle-même s’est assurée qu’il soit connu qu’il pourrait y avoir, et qu’il y aura, des changements à la Constitution.

Ceci est abordé dans la Constitution elle-même, qu’il ne s’agit pas d’un décret immuable ; plutôt, lorsque les circonstances dans le pays changent, alors un amendement est fait, et il a pleine force constitutionnelle.

Et aucun changement [de circonstances] plus important n’est nécessaire que celui-ci :

Quand on regarde l’histoire américaine à l’époque où la Constitution a été écrite, le pourcentage d’enfants à l’époque qui violaient les principes de conduite entre l’homme et son prochain (nous ne parlons même pas de questions de croyance), c’était un très faible pourcentage, et dans les premières années, cela n’existait pas du tout.

Mais à l’époque moderne, dans les générations récentes, et surtout ces dernières années – Ra’hmana litzlan, cela augmente régulièrement ; d’année en année, le pourcentage d’enfants qui violent les principes de conduite entre l’homme et son prochain, au sens propre, augmente.

Si, face à ce développement, il y a un doute sur le fait de faire quelque chose pour y remédier – aucun éducateur ne dirait cela.

De plus, même une personne ordinaire, qui pense comme un être humain décent, dira sûrement que lorsqu’il s’agit de prévenir la « délinquance juvénile » et autres – on ne peut pas simplement considérer ce qui a été écrit, d’autant plus qu’il a été explicitement écrit que lorsque les circonstances changent, on peut faire un amendement.

Parmi les choses positives qui se sont produites aux États-Unis tout récemment, il y a le fait que la position qui à l’époque a aidé à libérer mon beau-père, afin qu’il puisse s’occuper de répandre la droiture et l’intégrité –

cette position, et celui qui occupe cette position – le président actuel – a lancé un appel pour que des efforts soient faits pour permettre à D-ieu de revenir dans les écoles ! Pas Rachmana litzlan pour ériger un rideau de fer pour ne pas Le laisser entrer, spécifiquement dans les écoles, même s’ils Le laissent entrer au Sénat et au Congrès, et sur chaque centime, sur chaque forme de monnaie et d’argent et d’or ils écrivent, et d’une manière gravée, pour que cela ne puisse pas être effacé, la croyance en D-ieu !

Et quand le même enfant va acheter une sucette ou un jouet et doit payer le commerçant pour cela – il sort une pièce de sa poche qui mentionne D-ieu dessus ! Et de plus – elle mentionne la croyance en D-ieu.

Et quand on lui demande : quel genre de chose est-ce, « D-ieu » – il dit qu’à l’école, on ne lui a rien dit à ce sujet ! Et on ne lui a même pas dit de demander ce que [signifie] l’inscription sur le dollar ou le cent (In god we trust), etc.

Et comme mentionné, ce n’est pas pour diminuer, chas v’shalom, le respect de la loi ou le respect de la Constitution et autres – au contraire, le but est de respecter leur intention véritable.

Et surtout depuis que le président du pays a lancé un tel appel, et n’a pas eu honte et l’a dit tel quel, sans « avoir honte devant les moqueurs », ceux qui viennent et veulent en tirer un petit profit, ou même plus, ils s’en moquent, ou même plus – ils disent que cela va à l’encontre du bien du pays !

Il n’y a jamais eu de possibilité de dire et de comprendre comment c’est contre le bien du pays de dire qu’il y a un « œil qui voit et une oreille qui écoute ».

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