Le train des fêtes de Tichri : la jeunesse d’Israël a soif de judaïsme

 

Des milliers d’étudiants et de jeunes ont pris part aux voyages, aux Seli’hot, aux prières de Yom Kippour et aux danses de Sim’hat Torah organisés par Habad pour la jeunesse en Israël. Bra’ha Shilat, de Habad pour la jeunesse en Israël, dévoile les coulisses de cette effervescence et la soif juive qu’elle a rencontrée tout au long des fêtes de Tichri. Un voyage de station en station, entre foi, prière et attachement à la Torah.

 

 

 

Par Braha Shilat,
Habad pour la jeunesse en Israël

 

Le train à sensations fortes des fêtes de Tichri

Le travail avec les jeunes en Israël recèle une difficulté et une satisfaction uniques, et cela en même temps.

Je rends grâce pour le privilège de voir, au plus près et au plus près du terrain, les cheminements que traversent les jeunes femmes et les jeunes hommes d’Israël, et de prendre part à la révolution juive, au sens le plus littéral du terme. Avoir le mérite de toucher des cœurs qui façonneront ici l’avenir.

C’est une génération qui a tout et à qui, en apparence, rien ne manque. Une abondance matérielle et une infinité d’outils pour gérer l’existence, de Wolt jusqu’à l’agent d’intelligence artificielle personnel. Tout est accessible, d’aujourd’hui pour demain, de maintenant pour hier. Alors que reste-t-il donc à chercher ?

Or il s’avère que l’abondance n’est pas tout, et qu’être connecté au wifi, même en plein vol, ne procure pas nécessairement de la sécurité.

Parfois, c’est l’inverse qui est vrai. L’abondance peut engendrer la confusion, l’insécurité et même l’angoisse. Le savoir immense dans chaque domaine souligne, et pas pour le meilleur, le fossé qui subsiste dans la connaissance entourant l’identité juive. L’exposition permanente est parfois trop lourde à porter pour l’âme, et dans le village global que nous sommes devenus, les malheurs du monde sont devenus le pain quotidien de chacun d’entre nous.

L’âme, elle, a toujours soif. Soif par manque, mais aussi par excès ! C’est précisément après un repas comblé de mets délicieux que nous avons besoin de boire. Et de l’eau !

Et c’est alors que cela se produit : nous voyons cette jeunesse et ces jeunes affluer en masse aux Seli’hot, venir aux repas de Chabbat et de Yom Kippour sur les campus, assoiffés d’apprendre, d’écouter et d’abreuver leur âme.

C’est la seule explication que je trouve aux phénomènes que je vis de près, tout au long de l’année et ce dernier mois en particulier, dans mon travail au sein de Habad pour la jeunesse, de Habad on Campus, de Tsameh et d’autres encore.

Le mois d’Elloul

Durant ce dernier mois d’Elloul, j’ai eu le mérite de faire partie d’un voyage réunissant cent cinquante étudiantes et émissaires de Habad on Campus, venues de toutes les universités et de toutes les écoles supérieures d’Israël, vers le Rabbi !

J’étais à leurs côtés dans les instants les plus intenses de l’entrée dans le Ohel sacré du Rabbi, après une préparation digne de ce nom. J’ai vu le frisson de l’émotion côtoyer la crainte respectueuse. J’ai vu la larme au coin de l’œil.

Nous avons hésité à les conduire au Tsion une seconde fois au cours du voyage. Après tout, les jours à New York sont comptés et les attractions ne manquent pas dans la grande pomme. Nous avons pris la décision que, cette fois, ce serait oui. Et ce ne fut pas en vain. Tant de jeunes filles sont venues me dire personnellement : « Merci de nous avoir amenées au Rabbi une seconde fois. Maintenant, cela se comprend mieux, maintenant cela s’ancre davantage ! »

Les jours de Seli’hot

Quelques jours à peine après mon retour de New York s’est tenu l’événement annuel des Seli’hot de l’organisation de jeunesse CTeen, que nous avons eu le mérite de fonder en Israël il y a environ douze ans, et qui compte aujourd’hui des milliers de participants, garçons et filles, répartis dans quarante-cinq antennes à travers Israël.

Des adolescents et des adolescentes sont montés dans les autobus à Eilat et à Kiryat Shmona, voyageant quatre à cinq heures pour prendre part à ce rassemblement grandiose. Après un happening aux couleurs des fêtes de Tichri qui les accueillait à l’entrée, avec toute une série d’activités pour découvrir les fêtes, ils sont entrés dans la grande salle du Binyanei Ha’Ouma et ont chanté, mot pour mot, des chants de foi, comme s’il ne s’agissait pas de jeunes scolarisés dans des écoles laïques. D’où leur vient une telle maîtrise ?

À une heure vingt du matin, je rassemblais mes affaires dans une pièce des coulisses du Binyanei Ha’Ouma. J’étais épuisée et je voulais partir, avant une longue route de retour. En sortant, j’ai jeté un dernier regard dans la salle. Je n’en croyais pas mes yeux ! La salle était pleine à craquer. Les chanteurs étaient déjà rentrés chez eux, le groupe avait remballé. C’était à présent l’heure des « vraies » Seli’hot. Ils se tenaient là, par milliers, récitant mot pour mot, acceptant le joug du Royaume des cieux, chantant les poèmes liturgiques. Qui est comme ton peuple Israël !

Les dix jours de Techouva

Les jours qui séparent Roch Hachana de Yom Kippour. Un groupe de femmes descend de l’autobus au tombeau de Ra’hel. Elles ne ressemblent pas au type habituel de femmes qui fréquentent le tombeau de Ra’hel. À leur grande surprise, au lieu d’entrer par l’accès habituel menant au Tsion, l’accompagnatrice les mène par les marches, jusqu’à la coupole du tombeau, sur le toit du Tsion. Des exclamations, et même des pleurs d’émotion ! Elles s’épanchent auprès de Maman Ra’hel, depuis le point le plus proche du Tsion.

Qu’ont-elles fait pour mériter cela ? Il s’agit d’un groupe d’influenceuses et de leaders d’opinion que j’ai réunies pour une journée de Seli’hot et de prière à Jérusalem et au tombeau de Ra’hel. Elles sont très occupées et ce n’est pas là leur destination naturelle, mais elles ont saisi l’ampleur de l’occasion et du moment. Le message de la sainteté, elles le font résonner auprès de leurs millions d’abonnés, en Israël et dans le monde.

Yom Kippour

Hôtel Nir Etzion. Seize heures. Min’ha va bientôt commencer.

Le hall est rempli d’étudiantes et d’étudiants, la plupart jeûnant pour la première fois. Ils sont venus pour deux jours dédiés à l’âme avec Habad on Campus. Ils ont accompli ensemble le Tachli’h et les Kapparot, le repas précédant le jeûne et le Kol Nidré, ils ont étudié et se sont préparés au grand jour avec leur Chalia’h et leur émissaire de Habad on Campus.

Tous ne se sont pas levés pour Cha’harit, et certains passent les heures de l’après-midi du jeûne à jouer au Alias, au Taki et au Rummikub. Cela aussi avec les enfants des Chlou’him, pour qui tout cela fait partie de la mission.

À dix-sept heures cinquante-cinq, tous délaissent soudain tout et courent vers la grande salle pour la prière de Néïla. Qui est comme ton peuple Israël : trois cents étudiantes et étudiants, dont certains ont jeûné et observé Yom Kippour pour la première fois de leur vie, avec leurs Chlou’him sur les campus, leurs femmes et leurs enfants. Tous se sont rassemblés et sont venus à Nir Etzion pour proclamer : « L’Éternel, c’est Lui D.ieu ! »

Ce sont des instants où tout le dur labeur se fait tout petit. Les messages sans fin, les appels, les hésitations, les défis économiques et bureaucratiques, et les prières pour que les enfants demeurent toujours une bonne influence et non, à D.ieu ne plaise, l’inverse.

La fête de Souccot

Vous avez l’habitude de voir les ‘Habadniques armés des quatre espèces, proposant aux passants d’accomplir la Mitsva de la prise du Loulav. Cette année, il se peut que vous ayez aperçu des adolescentes et des adolescents qui ressemblent au « public cible », et ce sont eux qui proposent aux Juifs, dans la rue, d’accomplir la Mitsva.

Ce sont ces mêmes milliers d’adolescentes et d’adolescents de CTeen, qui se tenaient vers deux heures du matin aux Seli’hot, coiffés de Kippot blanches qui semblent provisoires. Mais le changement vient de l’intérieur, et il est là pour durer.

Sim’hat Torah

Le soir de la fête. Les rues de Kfar Habad sont emplies de jeunes venus célébrer la fête avec Habad on Campus. Leur apparence trahit qu’ils ne font pas partie du paysage naturel du lieu, mais c’est précisément le paysage que le Rabbi de Loubavitch espérait voir lorsqu’il a fondé Kfar Habad.

Que sous son toit célèbrent des Juifs de toutes les nuances du peuple, exactement comme en cette fête de Sim’hat Torah, où tout Israël danse avec la Torah, sans égard au degré de maîtrise de ses secrets.

De la Midrachat Maayanotekha, à Kfar Habad, le chant jaillit jusqu’aux petites heures de la nuit : trois cents étudiantes et étudiants se réjouissent avec la Torah. Certains ne l’ont découverte que cette dernière année.

Chabbat Bereshit

Pour moi, Chabbat Bereshit est le signe que Tsameh approche. Chaque année, à l’issue de Chabbat Bereshit, nous nous mettons en route pour un travail intensif autour de l’événement joyeux et saint qu’est Tsameh, qui relie plus de cent mille Juifs à la Torah de la ‘Hassidout et à ses mélodies, et par là même au Père qui est aux cieux.

Dans la prière que la sainteté et la joie des fêtes nous accompagnent jusqu’à Tsameh, et de là tout au long de l’année. Amen.