Le Rabbi : «Du ping-pong le Chabbat? il va de soi que cela n’a absolument aucune place.»

 

Dans les années 1960, le Rabbi lança la création du réseau scolaire Rechèt en Erets Israël, mobilisant des Hassidim dévoués pour arracher des dizaines de milliers d’enfants juifs à l’assimilation spirituelle. Cherchant à atteindre les jeunes en marge, le Rav Aharon Mordekhaï Zilberstrom organisa un programme du Chabbat intégrant des jeux — dont le ping-pong. La réponse du Rabbi, rédigée de sa main sainte, fut sans appel : une telle activité n’avait absolument aucune place le jour du Chabbat Kodech.

 

 

 

Un réseau scolaire pour sauver une génération

Lorsque le Rabbi lança l’appel pour l’établissement du réseau scolaire Rechèt en Eretz Israël, le Rav Aharon Mordekhaï Zilberstrom abandonna sans hésiter une profession respectée et un revenu confortable. Avec plusieurs autres Hassidim, il se consacra corps et âme à l’ouverture de dizaines d’établissements scolaires à travers tout le pays — recrutant des enseignants, organisant des journées de formation et des séminaires, et bâtissant autour de ces écoles de véritables communautés qui arrachèrent des dizaines de milliers d’enfants juifs à la destruction spirituelle.

À la recherche des jeunes perdus

Au-delà du cadre scolaire ordinaire, les responsables du réseau cherchaient constamment de nouvelles façons d’atteindre les garçons qui étaient passés entre les mailles du filet. Le Rav Zilberstrom raconte :

« Un an, nous avons ouvert un programme spécial du Chabbat dans la ville de Ganim, après avoir appris que des jeunes garçons y passaient le Chabbat dans des lieux impliquant une profanation de ce jour sacré. Pour les attirer, nous avons intégré au programme le ping-pong et d’autres jeux. »

La réponse du Rabbi : la sainteté du Chabbat est intouchable

Lorsqu’ils firent part de cette initiative au Rabbi, la réponse ne tarda pas à arriver, rédigée de sa main sainte : « Du ping-pong le Chabbat Kodech — il va de soi que cela n’a absolument aucune place. »

(Lettre du 11 Nissan 5720 [1960])

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Rav Aharon Mordekhaï Zilberstrom zal

Né à Leipzig, en Allemagne, le Rav Zilberstrom fut envoyé dans la célèbre Yéchiva de Heide, une ville située juste au nord d’Anvers, où il se lia d’amitié avec celui qui allait devenir le Grand Rabbin d’Anvers, le Rav Dovid Moshé Lieberman.

Dans les forêts de France : la découverte de Loubavitch

Durant la Seconde Guerre mondiale, il rejoignit un groupe de bou’hourim qui se cachaient et étudiaient dans les forêts de France, sous la supervision du Rav Zalman Schneerson, un cousin du Rabbi. C’est là qu’il découvrit l’univers de Loubavitch, et il ne tarda pas à rejoindre les efforts du Rav Schneerson pour établir un réseau d’écoles à travers la France, destinées aux orphelins juifs.

Une mission confiée par le Rabbi

Lorsque le Rabbi se rendit à Paris pour rendre visite à sa mère, la Rabbanite Chana Schneerson, il invita le Rav Zilberstrom dans son hôtel pour discuter des orientations pédagogiques des écoles. Au cours d’un Farbrenguen, le Rabbi lui confia que sa mission de vie était de donner des chiourim, d’écrire des livres et de diriger des institutions éducatives.

Installation en Israël et engagement au service de la jeunesse

Après s’être installé en Israël et avoir épousé Miriam Shpigel — dont l’anniversaire tombe le 17 Tamouz —, il intégra l’administration de la célèbre école ‘haredite « Shilo », dont les anciens élèves comptent notamment l’actuel Rabbi de Gour, le Rav Yaakov Alter. À la fondation du Réchet, le réseau Habad de jardins d’enfants et d’écoles à travers Israël, Zilberstrom quitta son poste et se porta volontaire pour ouvrir des écoles destinées aux enfants de foyers non religieux.

Un témoignage du Rabbi : « entièrement craignant D.ieu »

C’est sur l’un des rapports qu’il adressa au Rabbi que ce dernier nota, à côté de son nom, qu’il était « entièrement craignant D.ieu » — une reconnaissance rare et précieuse, qui témoigne de la profondeur de son engagement.

Un enseignant et érudit au rayonnement durable

Habitant Jérusalem et priant à la synagogue du Baal Hatanya à Méa Shéarim, il poursuivit sa carrière d’enseignant et de conférencier auprès de milliers de personnes. Il se consacre depuis lors à la rédaction de hidouchin sur le Rambam, publiés dans la brochure « Min Hamaayan ».