Au fin fond de Phnom Penh, les émissaires de Habad et les étudiants en visite ont organisé un Kinous Torah mémorable durant ‘Hol Hamoed Pessah. Les enseignements et innovations halachiques présentés lors de cet événement viennent d’être rassemblés dans un impressionnant recueil, le Kovets Kinous Torah, désormais accessible à tous les amateurs d’étude. Un témoignage vivant de la vitalité de Habad jusque dans les contrées les plus éloignées du monde.
Un quatrième volume qui consacre une tradition d’excellence
Habad du Cambodge vient de publier le quatrième volume de son Kovets Kinous Torah, qui rassemble les cours et commentaires présentés durant ‘Hol Hamoed Pessah. Ce recueil témoigne d’une tradition intellectuelle et spirituelle solidement ancrée, loin des grands centres de la vie juive mondiale.
Le Kinous Torah au Cambodge a vu le jour en 5771 (2011), à l’initiative de deux étudiants en visite, le Rav Nissan Moscowitz et le Rav Chemouel Naparstek. Au fil des années, au rythme de la croissance du nombre de visiteurs juifs dans le pays, de nouvelles séances d’étude ont été ajoutées — en 5774 (2014), 5776 (2016) et 5778 (2018). Durant les périodes les plus chargées, jusqu’à six étudiants sont envoyés en renfort auprès des Chlou’him.
Des centaines de juifs réunis autour de la table du Séder
Cette année, pour Pessah, des centaines de juifs ont participé aux Sédarim communautaires et ont reçu de la matsa chmoura, tandis que des dizaines d’autres, établis dans des localités éloignées, en avaient été pourvus avant la fête. À l’issue des jours de Yom Tov, les étudiants ont retranscrit l’ensemble des enseignements en vue de leur publication.
Des contributions de haute tenue en Niglé et en ‘Hassidout
Le nouveau Kovets réunit des enseignements couvrant à la fois le Niglé et la ‘Hassidout. Le Rav Bentsiyon Butman, Chalia’h en chef au Cambodge, y propose une analyse approfondie des Chivat Yemei Hamilouim dans les sections Tetsa’vé et Tsav. Le Tamim Mena’hem Mendel Goldschmid, de la Yéchiva Tom’hei Témimim du 770, traite des transitions au sein du Séder Hishtalshelout. Le Tamim Mena’hem Mendel Zaklikovsky, également étudiant au 770, développe une réflexion sur les trois niveaux du ratso dans la ‘avoda.
Du côté du Niglé, le Tamim Chneour Zalman Butman, étudiant à la Yéchiva Tom’hei Témimim de Migdal Haémek, a rédigé une analyse sur le gueder du ‘hiouv de mechalim bemiktssat nizko. Le jeune Chalia’h Moché Butman, pour sa part, s’est penché sur la question de savoir si produire du bruit durant Chabbat, à des fins autres que musicales, est halachiquement permis.
