Les jours sacrés d'Elloul : quand l'âme juive se prépare à la Techouva

Si nous venons vraiment dans l’intention de changer quelque chose en nous, alors ce jour ne passera pas en vain. Car ni les révélateurs, ni le dévoilement, ni la cachette n’ont de sens pour nous. Nous n’avons que des jours propices.

Le jour de la lecture de l’amour

Comme tous les Chabbatot de ferveur, ce Chabbat aussi diffère des Chabbatot ordinaires. Les gens parlent, accomplissent leurs activités et lisent dans la synagogue. Cependant, celui qui sait lire entre les lignes peut saisir quelque chose d’autre : c’est un jour d’amour et de réconciliation.

Le Chabbat qui bénit le mois d’Elloul a reçu dans la tradition hassidique le nom spécial de « Chabbat de Techouva ». Tout Juif se tourne vers lui-même, vers ses proches, vers D.ieu, pour devenir meilleur et plus pur en vue de l’année nouvelle. Mais il y a une condition spéciale de notre époque : il faut en parler directement et rendre ces concepts tangibles dans notre conscience.

L’esprit naturel de ces jours est parfaitement clair pour les anciens d’entre nous. Ils comprennent ce que représentent ces jours, cette époque sacrée. Mais nous, qui sommes occupés par tant de préoccupations comme les générations passées, nous devons reprendre consciemment le chemin et nous joindre au processus de purification et de réconciliation. Nous aussi, nous devons apprendre à lire et comprendre les signes spirituels qui nous entourent.

Sans limites

Cette dimension spirituelle s’exprime également dans les Tehilim qui sont récités pendant cette période. Il s’agit notamment du Psaume 27, qui commence par les mots « D.ieu est ma lumière ». Tous sont appelés à le réciter, mais beaucoup ne saisissent pas sa signification profonde.

David Hamélekh déclare : « Si une armée se dresse contre moi, mon cœur ne craindra pas ». Il évoque les guerres extérieures contre des ennemis, mais aussi les combats intérieurs contre ses propres pulsions. En réalité, il ne s’agit pas uniquement de conflits extérieurs.

Tous les Juifs savent qu’à cette époque particulière, nous devons reprendre le chemin spirituel, celui qui mène vers l’élévation, vers la pureté, vers les sommets de l’âme. Nous ne devons pas nous décourager. Au contraire : lorsque nous rencontrons des difficultés dans notre service de D.ieu, nous devons comprendre qu’il s’agit d’épreuves destinées à être surmontées.

La lecture de l’amour de celui qui cherche la réconciliation

Il existe différentes manières d’aborder les Psaumes. Beaucoup de personnes les récitent machinalement, préoccupées par leurs soucis quotidiens et leurs obligations extérieures. Malheureusement, nombreux sont ceux qui les lisent de façon superficielle, sans véritable intention. Mais le sage qui cherche la réconciliation, celui qui ouvre les Tehilim précisément durant ces jours sacrés, peut y découvrir une tout autre dimension.

L’amour divin s’y exprime à travers une nostalgie secrète, une aspiration profonde vers Celui qui a le pouvoir d’effacer les fautes, de pardonner et d’élever l’âme vers la pureté. Dans ces versets, on n’entend pas seulement l’amour d’un homme envers son prochain, mais l’amour de toute l’âme vers son Créateur. Celui qui lit avec une telle intention spirituelle trouvera dans les Tehilim tout ce dont son âme a soif.

Ainsi, lorsque le mois d’Elloul s’achève et que commence celui de Tichri avec ses fêtes de Techouva, l’âme juive a l’occasion unique de s’élever vers les hauteurs spirituelles, vers la purification et la sainteté. Mais cette élévation n’est possible que si elle ne se contente pas d’une compréhension théorique, mais passe véritablement à l’action.

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