Le 18 Nissan : jour anniversaire de Rabbi Levi Itshak et de la circoncision du Rabbi

Le 18 Nissan marque une date doublement significative dans l’histoire de Loubavitch : anniversaire de naissance du kabbaliste Rabbi Levi Itshak Schneerson et jour de la circoncision de son fils, le futur Rabbi de Loubavitch. Cette coïncidence, soulignée par Rabbi Levi Itshak lors de la cérémonie de 1920, revêt une importance particulière dans la tradition hassidique. En 1988, reconnaissant sa profonde signification, le Rabbi institua la tenue de farbrengens ce jour-là et, plus tard, édita un fascicule spécial à ce sujet. Cette date s’inscrit également dans la période de Hol HaMoed, que le Rabbi désignait comme un temps privilégié pour intensifier l’étude de la Torah.

Le troisième jour de Hol HaMoed Pessah, correspondant au 18 Nissan, marque deux événements importants dans l’histoire de la famille Schneerson : l’anniversaire de naissance du Gaon et kabbaliste Rabbi Levi Itshak Schneerson, père du Rabbi de Loubavitch, et le jour de la circoncision (Brit Milah) du Rabbi lui-même.

Une date doublement significative

En 1920, la circoncision du futur Rabbi de Loubavitch fut célébrée dans la maison de son grand-père maternel, Rabbi Meir Shlomo Yanovsky, à Nikolayev. Lors de cette cérémonie, Rabbi Levi Itshak, qui célébrait ce même jour son propre anniversaire, prononça des paroles établissant une connexion entre ces deux événements coïncidant à la même date.

Cette double célébration revêt une importance particulière dans la tradition loubavitch. En 1988 (5748), le Rabbi lui-même donna l’instruction que ce jour soit marqué par des rassemblements (farbrengens). Plus tard, en 1991 (5751), il édita et approuva la publication d’un fascicule spécial (kuntres) en lien avec cette date.

L’intensification de l’étude de la Torah pendant Hol HaMoed

En rapport avec cette date, le Rabbi a souligné l’importance de « conquérir » le monde entier en intensifiant l’étude de la Torah pendant les jours de Hol HaMoed Pessah :

« Suite à la discussion concernant la ‘conquête’ du monde entier par l’augmentation et l’effort dans l’étude de la Torah avec plus d’intensité et de vigueur – il est approprié, correct et bon que pendant les jours de Hol HaMoed Pessah, chacun augmente son engagement dans l’étude de la Torah, tant pour son propre apprentissage que pour influencer les autres. Il faut s’efforcer d’encourager tous ceux sur qui on peut avoir une influence à intensifier également leur étude pendant ces jours. »

Le Rabbi a particulièrement souligné que cette directive s’applique aux étudiants des yeshivot : « Il va sans dire que ce qui précède concerne spécialement les étudiants des yeshivot, qui même les autres jours font de la Torah leur occupation principale, y compris en termes de quantité de temps – ils ont une obligation particulière d’utiliser tous les jours de Hol HaMoed Pessah pour augmenter leur étude de la Torah avec encore plus d’intensité et de force. »

Directives éducatives pour Hol HaMoed

Suivant les instructions du Rabbi précédent (Rabbi Yossef Itshak) et du Rabbi lui-même, les enseignants doivent maintenir le contact avec leurs élèves pendant Hol HaMoed. Il est permis (et même recommandé) d’ouvrir une école et, si nécessaire, d’écrire afin d’occuper les élèves et de les empêcher de perdre leur temps dans les rues pendant ces jours intermédiaires de la fête.

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