Célébration à Jérusalem du 123ème anniversaire du Rabbi. La communauté Habad s’est réunie hier soir au Centre 770 de Ramat Shlomo pour un Farbrengen commémoratif, marquant une date symbolique du calendrier hassidique.

 

 

JÉRUSALEM – Dans une atmosphère empreinte de ferveur et de joie, plusieurs centaines de personnes se sont rassemblées hier soir au Centre Habad 770 de Ramat Shlomo à Jérusalem pour célébrer le 123ème anniversaire de naissance du Rabbi Menachem Mendel Schneerson, figure emblématique du judaïsme contemporain et septième Rabbi de la dynastie Habad-Loubavitch.

L’événement, qui a débuté à 20h30, s’est prolongé jusqu’à 2h30 du matin, fidèle à la tradition des « Farbrengens », ces rassemblements spirituels caractéristiques du mouvement Habad, alliant enseignements, chants et partage communautaire.

Le Rav Yossef Itzhak Havlin, Rav de la communauté Habad de Ramat Shlomo, a ouvert la soirée avec un discours émouvant sur la signification profonde du 11 Nissan. « Le jour lumineux du 11 Nissan est celui où le Rabbi est né. Comme nous l’avons déjà évoqué lors du Shabbat, c’est une raison particulière de se réjouir, » a-t-il déclaré, établissant un parallèle avec la naissance de Moïse mentionnée dans les enseignements du Rabbi.

« La descente de l’âme du Rabbi dans notre monde a produit des résultats extraordinaires qu’on ne peut mesurer, » a poursuivi le Rav Havlin, partageant ensuite un souvenir personnel d’une célébration du 11 Nissan qu’il avait vécue en présence du Rabbi en 1987 (5747). « Il régnait une joie immense durant 24 heures. Les murs eux-mêmes semblaient danser au rythme du niggun ‘Ki Elokim Yoshia Tzion’. »

Suite à cette ouverture, le Rav Yossef Itzhak Belinov a développé le concept central des enseignements du Rabbi : « faire une demeure pour le Divin dans les mondes inférieurs ». Il a souligné que le Rabbi ne se contentait pas d’enseigner cette idée de manière abstraite, mais l’a rendue accessible à chacun, quelles que soient ses connaissances ou son niveau spirituel.

« Le Rabbi a complètement transformé notre compréhension de ce que signifie ‘les mondes inférieurs’, » a-t-il expliqué. « Il ne s’agit pas simplement de ressentir une élévation spirituelle lors d’une étude ou d’une prière, mais de faire en sorte que chaque personne, même la plus éloignée, puisse ressentir la présence divine dans sa vie quotidienne. »

Le Rav Menachem Dubroskin a clôturé la soirée par un Farbrenguen passionné, appelant les participants à transcender leur routine quotidienne pour vivre pleinement la mission confiée par le Rabbi. « Le jour du 11 Nissan est un jour qui se situe hors du temps ordinaire, » a-t-il affirmé. « C’est un jour où l’on ne devrait pas se préoccuper de sa situation personnelle, mais plutôt se concentrer sur l’essentiel : notre connexion avec le Rabbi et notre mission auprès du peuple juif. »

Il a partagé sa vision du monde actuel, soulignant que malgré les 30 années écoulées depuis le Guimel Tamouz, l’influence du Rabbi continue de croître de manière extraordinaire. « Aujourd’hui, nous voyons des centaines de jeunes couples qui partent en mission, installant des centres Habad dans les endroits les plus reculés. Il y a des communautés entières où chaque foyer reçoit une Matsa shmoura avant Pessah, chose inimaginable il y a quelques décennies, » a-t-il déclaré avec émotion.

Le Rav Dubroskin a conclu par un appel vibrant à l’action : « Demain, ne vivez pas une journée ordinaire. Levez-vous tôt, étudiez la Hassidout avant la prière, puis sortez à la rencontre des juifs pour leur proposer de mettre les Tefilines, distribuer des Matsot ou simplement partager la joie du judaïsme authentique. N’ayez pas peur de danser dans les rues pour célébrer le jour de naissance du Rabbi. »

Entre les discours, le chanteur hassidique Eliyosef Chein a entonné plusieurs niggunim traditionnels, créant des moments de communion intense où l’ensemble de l’assemblée s’est joint aux chants.

À l’heure où les défis ne manquent pas pour la communauté juive mondiale, ce Farbrengen du 11 Nissan est apparu comme un moment de ressourcement collectif, fidèle à l’héritage du Rabbi dont l’influence continue de rayonner bien au-delà des cercles hassidiques, préparant le terrain pour la rédemption finale à laquelle aspirent tous les fidèles.