Le Rabbi exige l'attribut de vérité !
Rav Menahem Altabe Le Rabbi Paracha Vaet'hanan Série : Hayom yom
Hayom yom 10 Menahem av
Passages à étudier : ‘Houmach : Révii de Vaét’hanane avec Rachi
Tehilim : 55 à 59
Tanya : Beth. Katonti... Hapanim Vegomer
Voici un extrait d’un récit de mon grand-père (le Rabbi Maharach) :
a) A l’origine, la lettre «Katonti» se terminait par les mots «un esprit
humble...». Par la suite, notre grand maître, (l’Admour Hazaken) récita
à trois reprises, à Lyozna, le discours ‘hassidique introduit par le
verset “comme les eaux reflètent le visage...”, qu’il interprèta selon le
commentaire de Rachi et non suivant la traduction d’Onkelos. Alors,
il ajouta à cette lettre les mots “et peut-être, grâce à tout cela, D.ieu le
placera dans le cœur de leurs frères, comme les eaux reflètent le visage”.
Par ces mots, il implanta de bons sentiments chez les ‘Hassidim.
b) Si l’Admour Hazaken n’avait pas inséré dans cette lettre les trois mots :
«Bemidat emet leyaakov» «avec l’attribut de vérité de Yaacov», il aurait
attiré cinquante mille ‘Hassidim de plus. Mais, le Rabbi exige la vérité.
Passages à étudier : ‘Houmach : Révii de Vaét’hanane avec Rachi
Tehilim : 55 à 59
Tanya : Beth. Katonti... Hapanim Vegomer
Voici un extrait d’un récit de mon grand-père (le Rabbi Maharach) :
a) A l’origine, la lettre «Katonti» se terminait par les mots «un esprit
humble...». Par la suite, notre grand maître, (l’Admour Hazaken) récita
à trois reprises, à Lyozna, le discours ‘hassidique introduit par le
verset “comme les eaux reflètent le visage...”, qu’il interprèta selon le
commentaire de Rachi et non suivant la traduction d’Onkelos. Alors,
il ajouta à cette lettre les mots “et peut-être, grâce à tout cela, D.ieu le
placera dans le cœur de leurs frères, comme les eaux reflètent le visage”.
Par ces mots, il implanta de bons sentiments chez les ‘Hassidim.
b) Si l’Admour Hazaken n’avait pas inséré dans cette lettre les trois mots :
«Bemidat emet leyaakov» «avec l’attribut de vérité de Yaacov», il aurait
attiré cinquante mille ‘Hassidim de plus. Mais, le Rabbi exige la vérité.