Le vrai du vrai !
Rav Menahem Altabe Hayom Yom Paracha Ki Tissa Série : Hayom yom
Hayom yom 20 adar
Passages à étudier : ‘Houmach : ‘Hamichi de Ki TIssa avec Rachi
Tehilim : 97 à 103
Tanya : Veafilou Bibe’hinat... Vechana ‘Houlou (p.Lamed
Teth)
Servir D.ieu ne consiste pas à fournir un effort qui soit véritable. En
réalité, la vérité est, par elle-même, un service à part entière. Il faut que
(même) les ongles soient vrais. Pourquoi s’en étonner? “Il vit l’attribut
de vérité et tomba, face contre terre”, dit le Talmud (Sanhedrin 111a) (38)
(38) Le service de D.ieu ne peut être une illusion, une phase transitoire. Il doit
pénétrer la personnalité de manière permanente. Ainsi, l’ongle est une partie
inerte du corps de l’homme. Il doit néanmoins être vrai. Ce passage du Talmud
décrit la réaction de Moché lorsque D.ieu lui révèla les treize attributs de
Miséricorde divine (Chemot 34, 6), après l’épisode du veau d’or.
Passages à étudier : ‘Houmach : ‘Hamichi de Ki TIssa avec Rachi
Tehilim : 97 à 103
Tanya : Veafilou Bibe’hinat... Vechana ‘Houlou (p.Lamed
Teth)
Servir D.ieu ne consiste pas à fournir un effort qui soit véritable. En
réalité, la vérité est, par elle-même, un service à part entière. Il faut que
(même) les ongles soient vrais. Pourquoi s’en étonner? “Il vit l’attribut
de vérité et tomba, face contre terre”, dit le Talmud (Sanhedrin 111a) (38)
(38) Le service de D.ieu ne peut être une illusion, une phase transitoire. Il doit
pénétrer la personnalité de manière permanente. Ainsi, l’ongle est une partie
inerte du corps de l’homme. Il doit néanmoins être vrai. Ce passage du Talmud
décrit la réaction de Moché lorsque D.ieu lui révèla les treize attributs de
Miséricorde divine (Chemot 34, 6), après l’épisode du veau d’or.
