Simhat torah
Rav Menahem Altabe Hayom Yom Paracha Bereshit Sim'hat Torah Série : Hayom yom
Hayom yom 23 Tichri
SIM’HAT TORAH
On ne lit pas la Torah pendant la nuit.
La bénédiction des Cohanim est dite à Cha’harit.
Nous n’avons pas la coutume d’étendre un même Talith sur la tête des
«‘Hatan Torah» ou des «’Hatan Berechit».
Celui qui est appelé à la Torah dit également «’Hazak, ‘Hazak Venit’hazek» .
Passages à étudier : ‘Houmach : Chichi et Chévii de Vézot Habera’kha avec Rachi
Tehilim : 108 à 112
Tanya : 24: Ahouvaï... Leeïn Kol (p.Kouf Lamed ‘Heith)
Durant Sim’hat Torah 5540 (1779), l’Admour Hazaken dit : «Elle est un
arbre de vie pour ceux qui se tiennent fermement à elle» (Michlé 3, 18).
Ceci fait allusion à ceux qui possèdent des capacités intellectuelles et
étudient la Torah.
«... Et, ceux qui la soutiennent sont heureux» : Ceci s’applique à ceux qui
servent D.ieu en se consacrant à la Torah. Ces derniers sont heureux
et, comme le dit le Zohar (troisième partie, 53b), “ne lis pas Méouchar,
heureux mais Merocho, de sa tête”. Par leur service de D.ieu, ils dévoilent
(le niveau spirituel qui peut être appelé) «de sa tête», c’est-à-dire l’aspect
profond de l’Essence de D.ieu.
Ceci peut être comparé à la qualité du pied, qui soutient la tête.
SIM’HAT TORAH
On ne lit pas la Torah pendant la nuit.
La bénédiction des Cohanim est dite à Cha’harit.
Nous n’avons pas la coutume d’étendre un même Talith sur la tête des
«‘Hatan Torah» ou des «’Hatan Berechit».
Celui qui est appelé à la Torah dit également «’Hazak, ‘Hazak Venit’hazek» .
Passages à étudier : ‘Houmach : Chichi et Chévii de Vézot Habera’kha avec Rachi
Tehilim : 108 à 112
Tanya : 24: Ahouvaï... Leeïn Kol (p.Kouf Lamed ‘Heith)
Durant Sim’hat Torah 5540 (1779), l’Admour Hazaken dit : «Elle est un
arbre de vie pour ceux qui se tiennent fermement à elle» (Michlé 3, 18).
Ceci fait allusion à ceux qui possèdent des capacités intellectuelles et
étudient la Torah.
«... Et, ceux qui la soutiennent sont heureux» : Ceci s’applique à ceux qui
servent D.ieu en se consacrant à la Torah. Ces derniers sont heureux
et, comme le dit le Zohar (troisième partie, 53b), “ne lis pas Méouchar,
heureux mais Merocho, de sa tête”. Par leur service de D.ieu, ils dévoilent
(le niveau spirituel qui peut être appelé) «de sa tête», c’est-à-dire l’aspect
profond de l’Essence de D.ieu.
Ceci peut être comparé à la qualité du pied, qui soutient la tête.