La Bénédiction du petit talit
Rav Menahem Altabe Hayom Yom Paracha Beha'alotekha Série : Hayom yom
Hayom yom 14 sivan
Passages à étudier : ‘Houmach : ‘Hamichi de Béhaalotékha avec Rachi
Tehilim : 72 à 76
Tanya : Vehine Kemo ... Leyech (p.158)
Lorsqu’on met le Talit Katan, le matin, en ayant les mains propres (après
les avoir lavées) et en un endroit où il est permis de réciter une bénédiction,
on dit «Al Mitsvat Tsitsit», car notre Talit Katan n’a pas les dimensions
requises pour que l’on s’y enveloppe.(78)
(On ne peut donc pas dire la bénédiction «Leïtatef Betsitsit» en mettant
le Talit Katan.)
Si l’on ne peut dire une bénédiction avant la prière et que l’on ne met pas
de Talit Gadol, on touchera ses quatres Tsitsit et l’on fera la bénédiction
avant la prière.
78 (77) Celui qui porte le grand Talit ne dit donc pas de bénédiction pour le petit.
Les quatre coins des Tsitsit correspondent aux quatre campements des anges :
Mi’haël, Gavriel, etc. (avec leurs bannières). Il est dit dans le Midrash Bamidbar
Rabba qu’en voyant les bannières des anges, les enfants d’Israël désirèrent en
posséder également. Le ‘Houmach étudié ce jour décrit précisément les quatre
bannières des camps voyageant ensemble.
Passages à étudier : ‘Houmach : ‘Hamichi de Béhaalotékha avec Rachi
Tehilim : 72 à 76
Tanya : Vehine Kemo ... Leyech (p.158)
Lorsqu’on met le Talit Katan, le matin, en ayant les mains propres (après
les avoir lavées) et en un endroit où il est permis de réciter une bénédiction,
on dit «Al Mitsvat Tsitsit», car notre Talit Katan n’a pas les dimensions
requises pour que l’on s’y enveloppe.(78)
(On ne peut donc pas dire la bénédiction «Leïtatef Betsitsit» en mettant
le Talit Katan.)
Si l’on ne peut dire une bénédiction avant la prière et que l’on ne met pas
de Talit Gadol, on touchera ses quatres Tsitsit et l’on fera la bénédiction
avant la prière.
78 (77) Celui qui porte le grand Talit ne dit donc pas de bénédiction pour le petit.
Les quatre coins des Tsitsit correspondent aux quatre campements des anges :
Mi’haël, Gavriel, etc. (avec leurs bannières). Il est dit dans le Midrash Bamidbar
Rabba qu’en voyant les bannières des anges, les enfants d’Israël désirèrent en
posséder également. Le ‘Houmach étudié ce jour décrit précisément les quatre
bannières des camps voyageant ensemble.