Le premier commandement !
Rav Menahem Altabe Hayom Yom Paracha Yitro Série : Hayom yom
Hayom yom 19 chvat
Passages à étudier : ‘Houmach : Chéni de Yitro avec Rachi
Tehilim : 90 à 96
- Tanya : Vela’hen Nikra m... Kegouf Linechama
La première Injonction de la Torah, selon les termes du Rambam, est
“de savoir qu’il est une Existence première, à l’origine de toutes les
créatures”. Le savoir est un Commandement positif, ainsi qu’il est dit
"Je suis l’Eternel ton D.ieu”.
Cette Mitsva est mise en pratique par le cerveau et l’intellect. Ainsi, bien
que chaque Juif croit en D.ieu d’une foi pure et, que son cœur Lui soit
entièrement consacré, il a une obligation intellectuelle d’exprimer cette
croyance dans les termes de la compréhension et de la connaissance.
C’est le sens de "savoir qu’il est une Existence premièrement ".
La Mitsva consiste à savoir et à comprendre, ainsi qu’il est dit : “Connais
le D.ieu de ton père et sers-Le d’un cœur entier”. Il est dit également “Tu
sauras, en ce jour”.
Passages à étudier : ‘Houmach : Chéni de Yitro avec Rachi
Tehilim : 90 à 96
- Tanya : Vela’hen Nikra m... Kegouf Linechama
La première Injonction de la Torah, selon les termes du Rambam, est
“de savoir qu’il est une Existence première, à l’origine de toutes les
créatures”. Le savoir est un Commandement positif, ainsi qu’il est dit
"Je suis l’Eternel ton D.ieu”.
Cette Mitsva est mise en pratique par le cerveau et l’intellect. Ainsi, bien
que chaque Juif croit en D.ieu d’une foi pure et, que son cœur Lui soit
entièrement consacré, il a une obligation intellectuelle d’exprimer cette
croyance dans les termes de la compréhension et de la connaissance.
C’est le sens de "savoir qu’il est une Existence premièrement ".
La Mitsva consiste à savoir et à comprendre, ainsi qu’il est dit : “Connais
le D.ieu de ton père et sers-Le d’un cœur entier”. Il est dit également “Tu
sauras, en ce jour”.
