5 manières de techouva
Rav Menahem Altabe Hayom Yom Série : Hayom yom
Hqyom yom 3 tichri
CHABBAT CHOUVA
On commence la prière du vendredi soir par «Mizmor Ledavid» (Sidour
p.131) et non par «Le’hou Neranena» (Sidour p.128). C’est le cas chaque
fois que le Chabbat est à l’issue d’un Yom Tov.
Haftara: «Chouva... Yekachlou Bam» «Mi Kel Kamo’ha... Mimeï Kedem».
Passages à étudier : ‘Houmach : Chivéii de Haazinou avec Rachi
Tehilim : 18 à 22, 94 à 96
Tanya : A’h Nichmat... Bebria Yetsira Assia (p.260)
Le lundi de la Parachat Ki Tétsé, 6 Elloul 5564 (1804), le Tséma’h Tsédek
fut reçu par l’Admour Hazaken, qui lui dit :
Le chabbat de la Parachat Tavo 5538 (1768) mon maître et Rabbi (le
Maguid de Mezeritch) délivra un enseignement commençant par : «et
tu retourneras jusqu’à D.ieu, ton D.ieu»
Il expliqua que la Techouva doit être , jusqu’à ce que le niveau de la
Divinité, Qui transcende les mondes, soit «ton D.ieu». Elokim, D.ieu, a la
même valeur numérique que «Hateva», la nature ainsi qu’il est dit : «Au
commencement, Elokim créa le ciel et la terre».
Tous les saints disciples furent émerveillés par cette explication. Le
Tsaddik Rabbi Mechoulam Zoussia d’Anipoli indiqua qu’il ne pouvai t
atteindre une Techouva aussi élevée qu’il préférait donc la découper
en plusieurs parties, car le mot Techouva est constitué des initiales de :
«Tav» : «Tamim», «tu seras intègre avec l’Eternel ton D.ieu».
«Chin» : «Chiviti», «je place l’Eternel toujours face à moi».
«Vav» : «Veahavta», «tu aimeras ton prochain comme toi-même».
«Beith» : «Be’hol Dera’he’ha», «en toutes tes voies, connais-Le».
«Hé» : «Hatsna Le’het», «sois humble devant l’Eternel ton D.ieu».”
Lorsque mon père (le Rabbi Rachab) me raconta tout cela, il conclut : le
mot Techouva est composé de cinq lettres et chacune d’entre elles est un
chemin, une méthode pour accéder à la Techouva. Il expliqua précisément
ces cinq façons. Toutes prennent une expression concrète grâce à une
prière fervente.”(105)
(105) Ces cinq méthodes de Techouva sont exposées pendant les cinq jours suivants.
CHABBAT CHOUVA
On commence la prière du vendredi soir par «Mizmor Ledavid» (Sidour
p.131) et non par «Le’hou Neranena» (Sidour p.128). C’est le cas chaque
fois que le Chabbat est à l’issue d’un Yom Tov.
Haftara: «Chouva... Yekachlou Bam» «Mi Kel Kamo’ha... Mimeï Kedem».
Passages à étudier : ‘Houmach : Chivéii de Haazinou avec Rachi
Tehilim : 18 à 22, 94 à 96
Tanya : A’h Nichmat... Bebria Yetsira Assia (p.260)
Le lundi de la Parachat Ki Tétsé, 6 Elloul 5564 (1804), le Tséma’h Tsédek
fut reçu par l’Admour Hazaken, qui lui dit :
Le chabbat de la Parachat Tavo 5538 (1768) mon maître et Rabbi (le
Maguid de Mezeritch) délivra un enseignement commençant par : «et
tu retourneras jusqu’à D.ieu, ton D.ieu»
Il expliqua que la Techouva doit être , jusqu’à ce que le niveau de la
Divinité, Qui transcende les mondes, soit «ton D.ieu». Elokim, D.ieu, a la
même valeur numérique que «Hateva», la nature ainsi qu’il est dit : «Au
commencement, Elokim créa le ciel et la terre».
Tous les saints disciples furent émerveillés par cette explication. Le
Tsaddik Rabbi Mechoulam Zoussia d’Anipoli indiqua qu’il ne pouvai t
atteindre une Techouva aussi élevée qu’il préférait donc la découper
en plusieurs parties, car le mot Techouva est constitué des initiales de :
«Tav» : «Tamim», «tu seras intègre avec l’Eternel ton D.ieu».
«Chin» : «Chiviti», «je place l’Eternel toujours face à moi».
«Vav» : «Veahavta», «tu aimeras ton prochain comme toi-même».
«Beith» : «Be’hol Dera’he’ha», «en toutes tes voies, connais-Le».
«Hé» : «Hatsna Le’het», «sois humble devant l’Eternel ton D.ieu».”
Lorsque mon père (le Rabbi Rachab) me raconta tout cela, il conclut : le
mot Techouva est composé de cinq lettres et chacune d’entre elles est un
chemin, une méthode pour accéder à la Techouva. Il expliqua précisément
ces cinq façons. Toutes prennent une expression concrète grâce à une
prière fervente.”(105)
(105) Ces cinq méthodes de Techouva sont exposées pendant les cinq jours suivants.
