Hayom yom Pourim !
Rav Menahem Altabe Hayom Yom Pourim Série : Hayom yom
Hayom yom 14 Adar 2
POURIM
Dans la Meguila, on lit: (8, 11): t Ouleabed Velaharog Ouleabed , tuer et
d truire - et tuer et d truire . (9, 2): Veich Lo Amad Bifne hem. Veich Lo
Amad Lifne hem , et nul se tint face eux - et nul ne se tint devant eux .
En disant Haigueret Hazot , cette missive , Igueret Hapourim Hazot
Hachenit , cette seconde missive de Pourim , on secoue la Meguila.
Dans le texte de Chochanat Yaacov (Sidour p.340), Brou’him Kol Hatsaddikim
, b nis soient tous les Justes . Chehe’hyanou est dit galement
le jour.
Passages tudier : ‘Houmach : Richon de Tsav avec Rachi
Tehilim : 72 76
Tanya : Zot Veod... Veha’houmri (p.94)
Dans la Meguila qu’ crivit mon grand-p re (le Rabbi Maharach), les noms
des dix fils de Haman ne figuraient pas sur une seule page. De m me toutes
les pages ne commen aient pas par le mot Hamele’h , le roi.
Dans le Torah Or, dans le commentaire introduit par Yaviou Levouch
au paragraphe commen ant par Vehine Be’hinat Levouch , il faut lire: ceci est le niveau de
Pana , Ma face, et celle-ci se cache car elle d coule de Atik, de Stima
De’hol Stimin, la partie la plus cach e”.
Il existe une autre version:
En fait, ce jour-l fait allusion Bina, la M re supr me , qui r side
dans Bria, en le Tr ne c leste. Ainsi, Mal’hout d’Atsilout est la source de
Bria. Elle est s par e, plus haute que Bria et ne peut s’y d voiler. M me
par rapport ce jour-l , elle est cach e et voil e. Quant aux mots Je
voilerai Ma face , ils font allusion Mal’hout d’Atsilout car elle re oit
de toutes les dix Sefirot. De Mal’hout de Keter d’Atsilout d coule Keter
Mal’hout et de Mal’hout incluse dans ‘Ho’hma, d coule ‘Ho’hma incluse
dans Mal’hout.
POURIM
Dans la Meguila, on lit: (8, 11): t Ouleabed Velaharog Ouleabed , tuer et
d truire - et tuer et d truire . (9, 2): Veich Lo Amad Bifne hem. Veich Lo
Amad Lifne hem , et nul se tint face eux - et nul ne se tint devant eux .
En disant Haigueret Hazot , cette missive , Igueret Hapourim Hazot
Hachenit , cette seconde missive de Pourim , on secoue la Meguila.
Dans le texte de Chochanat Yaacov (Sidour p.340), Brou’him Kol Hatsaddikim
, b nis soient tous les Justes . Chehe’hyanou est dit galement
le jour.
Passages tudier : ‘Houmach : Richon de Tsav avec Rachi
Tehilim : 72 76
Tanya : Zot Veod... Veha’houmri (p.94)
Dans la Meguila qu’ crivit mon grand-p re (le Rabbi Maharach), les noms
des dix fils de Haman ne figuraient pas sur une seule page. De m me toutes
les pages ne commen aient pas par le mot Hamele’h , le roi.
Dans le Torah Or, dans le commentaire introduit par Yaviou Levouch
au paragraphe commen ant par Vehine Be’hinat Levouch , il faut lire: ceci est le niveau de
Pana , Ma face, et celle-ci se cache car elle d coule de Atik, de Stima
De’hol Stimin, la partie la plus cach e”.
Il existe une autre version:
En fait, ce jour-l fait allusion Bina, la M re supr me , qui r side
dans Bria, en le Tr ne c leste. Ainsi, Mal’hout d’Atsilout est la source de
Bria. Elle est s par e, plus haute que Bria et ne peut s’y d voiler. M me
par rapport ce jour-l , elle est cach e et voil e. Quant aux mots Je
voilerai Ma face , ils font allusion Mal’hout d’Atsilout car elle re oit
de toutes les dix Sefirot. De Mal’hout de Keter d’Atsilout d coule Keter
Mal’hout et de Mal’hout incluse dans ‘Ho’hma, d coule ‘Ho’hma incluse
dans Mal’hout.
