Se dévouer, même pour un seul enfant ! - Likoutei sihot - Vol 1 - Vaygach Paragraphes 1-2
Rav Menahem Altabe Likoutei Si'hot Paracha Vayigach Série : Likoutei sihotSérie : Likoutei sihot - Volume 1
1. Commentant le verset «Yehouda se tint devant lui», nos Sages précisent que, lors de cette confrontation avec Yossef, Yehouda était prêt à tout, y compris à la guerre.
Pourquoi Yehouda intercéda-t-il avec tant de force en faveur de Binyamin ? Le verset le justifie : «Ton serviteur a pris la responsabilité du jeune homme». Il était donc disposé à se battre pour respecter son engagement.
Or, on peut s’interroger, à ce propos. Comment Yehouda pouvait-il s’insurger contre Yossef, qui dirigeait toute l’Egypte, alors que lui et ses frères n’étaient, en tout et pour tout, que quelques hommes ?
Certes, Yehouda était très fort, mais, de ce point de vue, Yossef et ses frères le surpassaient. Le Midrach rapporte que, lorsque Yehouda et ses frères tapèrent du pied sur le sol, tout le pays trembla. Mais Yossef en fit de même, au point que Yehouda s’exclama : «Il est plus fort que moi». Comment put-il envisager de faire la guerre contre lui ?
La réponse à cette question est la suivante. Yehouda s’était porté garant de Binyamin, ainsi qu’il est dit : «Ton serviteur a pris la responsabilité du jeune homme». Il devait donc le ramener chez Yaakov. En conséquence, sans même tenir compte de ses frères, qui étaient restés intègres, il fit don de sa propre personne dans le but de sauver un seul et unique enfant juif, précisément parce qu’il s’était porté garant pour lui.
2. Il y a là un enseignement et une leçon morale, pour tous les parents, auxquels D.ieu confie personnellement la responsabilité de chacun de leurs enfants.
Ces parents doivent, en effet, faire don de leur propre personne pour que leur enfant soit préservé de ce qu’un enfant juif ne doit pas connaître.
En faisant abstraction de leur propre personnalité pour assurer à leurs enfants l’éducation la plus pure, les parents obtiendront la réalisation des termes de la bénédiction qui conclut notre Sidra, «Ils fructifièrent et devinrent très nombreux».
Pourquoi Yehouda intercéda-t-il avec tant de force en faveur de Binyamin ? Le verset le justifie : «Ton serviteur a pris la responsabilité du jeune homme». Il était donc disposé à se battre pour respecter son engagement.
Or, on peut s’interroger, à ce propos. Comment Yehouda pouvait-il s’insurger contre Yossef, qui dirigeait toute l’Egypte, alors que lui et ses frères n’étaient, en tout et pour tout, que quelques hommes ?
Certes, Yehouda était très fort, mais, de ce point de vue, Yossef et ses frères le surpassaient. Le Midrach rapporte que, lorsque Yehouda et ses frères tapèrent du pied sur le sol, tout le pays trembla. Mais Yossef en fit de même, au point que Yehouda s’exclama : «Il est plus fort que moi». Comment put-il envisager de faire la guerre contre lui ?
La réponse à cette question est la suivante. Yehouda s’était porté garant de Binyamin, ainsi qu’il est dit : «Ton serviteur a pris la responsabilité du jeune homme». Il devait donc le ramener chez Yaakov. En conséquence, sans même tenir compte de ses frères, qui étaient restés intègres, il fit don de sa propre personne dans le but de sauver un seul et unique enfant juif, précisément parce qu’il s’était porté garant pour lui.
2. Il y a là un enseignement et une leçon morale, pour tous les parents, auxquels D.ieu confie personnellement la responsabilité de chacun de leurs enfants.
Ces parents doivent, en effet, faire don de leur propre personne pour que leur enfant soit préservé de ce qu’un enfant juif ne doit pas connaître.
En faisant abstraction de leur propre personnalité pour assurer à leurs enfants l’éducation la plus pure, les parents obtiendront la réalisation des termes de la bénédiction qui conclut notre Sidra, «Ils fructifièrent et devinrent très nombreux».
