Attention à l'âme animale hassidique !

Hayom yom 23 Sivan
On bénit le Roch ‘Hodech Tamouz. On lit tous les Tehilim le matin. Jour
de Farbrenguen.

Passages à étudier : ‘Houmach : Chévii de Chéla’h avec Rachi
Tehilim : 108 à 112
Tanya : Vehine Kemo Chekatouv... Meharabbi Moché
Kordovero Zi’hrono Livra’ha (p.Pé Guimel)

Dans une réponse apportée lors d’une audience qu’il lui accorda, mon
grand-père (le Rabbi Maharach) dit à mon père (le Rabbi Rachab), durant
l’hiver 5635 (1875):

“Le penchant vers le mal est appelé âme animale, non pas nécessairement
parce qu’il est un animal brut. Il peut parfois être le renard, la bête la
plus rusée. Une grande sagesse est alors nécessaire pour comprendre
ses manigances. D’autres fois, il prend l’apparence d’un Juste, intègre,
modeste et animé de bons sentiments.

Chacun possède une âme animale qui est à la mesure de sa nature propre.
Chez l’un, s’éveillera soudain une grande envie d’étudier la ‘Hassidout ou
de méditer profondément à ses concepts, alors qu’en fait, il n’y a là qu’un
conseil du mauvais penchant, qu’un stratagème de l’âme animale pour
empêcher la ferveur pendant la prière, par exemple.

Apprends ce principe général et retiens-le, en permanence : lorsqu’il
s’agit de venir en aide ou de conduire au service de D.ieu, tout obstacle
qui se dresse, même pour la cause la plus noble, n’est qu’une manigance
de l’âme animale.”

Mon père (le Rabbi Rachab) conclut:

“Jusqu’alors, je ne savais pas que pouvait exister une pieuse âme animale,
et encore moins, une âme animale ‘hassidique.”