La guérison de l'âme !
Rav Menahem Altabe Hayom Yom Paracha Beha'alotekha Série : Hayom yom
Hayom yom 16 sivan
Passages à étudier : ‘Houmach : Chévii de Béhaalotékha avec Rachi
Tehilim : 79 à 82
Tanya : Chapitre 5: Vehine... Perek Guimel)
Les premier Sages, qui étaient comparables aux anges, puisse leur
mérite nous protéger, avaient déjà a·rmé que la guérison de l’âme est
comparable à celle du corps.
La première étape, qui est cruciale, consiste à circonscrire l’endroit de la
maladie: vient-elle du fait que le corps est vulgaire, grossier et corrompu,
ou bien y a-t-il une déficience des forces de l’âme, une attirance pour le
mal, comme l’orgueil ou le mensonge par exemple? Ou encore la source de
la maladie est-elle l’habitude, le mauvais pli qui découle d’une éducation
inadéquate ou d’un entourage négatif¦?
Tant que n’est pas clairement établi l’endroit de la maladie et la raison
de l’a£ection, il est impossible d’envisager la guérison. Il faut seulement
prescrire un comportement judicieux dans tous les domaines, en
ce que l’on accomplit et de ce dont on s’abstient, «fais le bien» par
l’accomplissement des Mitsvot, la fixation d’un temps pour l’étude de la
Torah, l’acquisition de traits de caractère positifs et également «éloignetoi
du mal».
Cependant, le plus important est que le patient prenne conscience de
deux éléments:
a) il doit savoir qu’il est malade et éprouver un profond désir de guérir.
b) il doit être informé qu’il peut guérir, doit s’emplir d’espoir et s’en
remettre totalement à D.ieu, Qui le guérira de sa maladie.
Passages à étudier : ‘Houmach : Chévii de Béhaalotékha avec Rachi
Tehilim : 79 à 82
Tanya : Chapitre 5: Vehine... Perek Guimel)
Les premier Sages, qui étaient comparables aux anges, puisse leur
mérite nous protéger, avaient déjà a·rmé que la guérison de l’âme est
comparable à celle du corps.
La première étape, qui est cruciale, consiste à circonscrire l’endroit de la
maladie: vient-elle du fait que le corps est vulgaire, grossier et corrompu,
ou bien y a-t-il une déficience des forces de l’âme, une attirance pour le
mal, comme l’orgueil ou le mensonge par exemple? Ou encore la source de
la maladie est-elle l’habitude, le mauvais pli qui découle d’une éducation
inadéquate ou d’un entourage négatif¦?
Tant que n’est pas clairement établi l’endroit de la maladie et la raison
de l’a£ection, il est impossible d’envisager la guérison. Il faut seulement
prescrire un comportement judicieux dans tous les domaines, en
ce que l’on accomplit et de ce dont on s’abstient, «fais le bien» par
l’accomplissement des Mitsvot, la fixation d’un temps pour l’étude de la
Torah, l’acquisition de traits de caractère positifs et également «éloignetoi
du mal».
Cependant, le plus important est que le patient prenne conscience de
deux éléments:
a) il doit savoir qu’il est malade et éprouver un profond désir de guérir.
b) il doit être informé qu’il peut guérir, doit s’emplir d’espoir et s’en
remettre totalement à D.ieu, Qui le guérira de sa maladie.
