La guerre du froid
Rav Menahem Altabe Hayom Yom Paracha Vayikra Série : Hayom yom
Hayom yom 13 Adar 2
PARCHAT ZA’HOR
Haftara : Ko Amar Hachem. On dit Av Hara’hamim (Sidour p.191). On ne
dit pas Tsidkate’ha (Sidour p.189).
Passages à étudier : ‘Houmach : Chévii de Vayikra avec Rachi
Tehilim : 69 à 71
Tanya : Oumaot... Hatefila (p. Mêm Zaïn)
“Amalek vint et combattit Israël à Refidim” (Chemot 17, 8). Le terme
"Refidim" désigne "l’affaiblissement des mains", la négligence de l’étude
de la Torah par les enfants d'Israël.
Lorsque les Juifs s’affaiblissent dans la Torah, alors que le but de leur
étude est de réaliser et d’accomplir, Amalek survient et refroidit leur
ardeur, “il combattit Israël”.
Israël est composé des initiales de "Yech Chichim Ribo Otiyot LaTorah",
il y a six cent mille lettres dans la Torah. Car chaque Juif possède sa
propre lettre dans la Torah. C’est la raison pour laquelle tous les Juifs ont
coutume d’écrire une lettre dans le Sefer Torah. Mais, Amalek introduit
la froideur dans la sainteté de la Torah.
La solution à cette situation est (l’ordre que donna Moché à Yochoua),
“choisis pour nous des hommes” (Chemot 17, 9), des hommes de Moché et “dans chaque génération, il existe une extension de Moché”. A chaque
époque, il y a des têtes du peuple juif.
“Et va, combas Amalek”, le verbe, au singulier, s’adresse à chacun en
particulier. Car la Torah est éternelle, identique en toute génération, en
tout temps et en tout lieu.
PARCHAT ZA’HOR
Haftara : Ko Amar Hachem. On dit Av Hara’hamim (Sidour p.191). On ne
dit pas Tsidkate’ha (Sidour p.189).
Passages à étudier : ‘Houmach : Chévii de Vayikra avec Rachi
Tehilim : 69 à 71
Tanya : Oumaot... Hatefila (p. Mêm Zaïn)
“Amalek vint et combattit Israël à Refidim” (Chemot 17, 8). Le terme
"Refidim" désigne "l’affaiblissement des mains", la négligence de l’étude
de la Torah par les enfants d'Israël.
Lorsque les Juifs s’affaiblissent dans la Torah, alors que le but de leur
étude est de réaliser et d’accomplir, Amalek survient et refroidit leur
ardeur, “il combattit Israël”.
Israël est composé des initiales de "Yech Chichim Ribo Otiyot LaTorah",
il y a six cent mille lettres dans la Torah. Car chaque Juif possède sa
propre lettre dans la Torah. C’est la raison pour laquelle tous les Juifs ont
coutume d’écrire une lettre dans le Sefer Torah. Mais, Amalek introduit
la froideur dans la sainteté de la Torah.
La solution à cette situation est (l’ordre que donna Moché à Yochoua),
“choisis pour nous des hommes” (Chemot 17, 9), des hommes de Moché et “dans chaque génération, il existe une extension de Moché”. A chaque
époque, il y a des têtes du peuple juif.
“Et va, combas Amalek”, le verbe, au singulier, s’adresse à chacun en
particulier. Car la Torah est éternelle, identique en toute génération, en
tout temps et en tout lieu.
