On s'entraîne à sonner
Rav Menahem Altabe Hayom Yom Roch Hachana Série : Hayom yom
hyy 30 menahem av
ROCH ‘HODECH
On commence à dire «Ledavid Ori» (Sidour p.81). On a coutume, dans
la maison du Rabbi, de s’entraîner à sonner du Chofar pendant ce jour.
On commence à le sonner effectivement après la prière du second jour de
Roch ‘Hodech.
Passages à étudier : ‘Houmach : Chélichi de Choftim avec Rachi
Tehilim : 145 à 150
Tanya : Youd. A’hareï Drichat Chalom Ve’haïm... Nichmatan
‘Houlou
L’Admour Haemtsahi prononçait, dans un premier temps, de courts
discours ‘hassidiques. Par exemple, celui qui est introduit par les
mots «Ze’her Rav Touve’ha» (le souvenir de Ta grande Bonté) et son
commentaire, qui est dans le Sidour, ont été prononcés en six fois, avec
un développement un peu plus large que ce qui est imprimé. (95)
(95) Il s’agit ici du Sidour de l’Admour Hazaken, commenté d’après la ‘Hassidout.
ROCH ‘HODECH
On commence à dire «Ledavid Ori» (Sidour p.81). On a coutume, dans
la maison du Rabbi, de s’entraîner à sonner du Chofar pendant ce jour.
On commence à le sonner effectivement après la prière du second jour de
Roch ‘Hodech.
Passages à étudier : ‘Houmach : Chélichi de Choftim avec Rachi
Tehilim : 145 à 150
Tanya : Youd. A’hareï Drichat Chalom Ve’haïm... Nichmatan
‘Houlou
L’Admour Haemtsahi prononçait, dans un premier temps, de courts
discours ‘hassidiques. Par exemple, celui qui est introduit par les
mots «Ze’her Rav Touve’ha» (le souvenir de Ta grande Bonté) et son
commentaire, qui est dans le Sidour, ont été prononcés en six fois, avec
un développement un peu plus large que ce qui est imprimé. (95)
(95) Il s’agit ici du Sidour de l’Admour Hazaken, commenté d’après la ‘Hassidout.
