Ressentir la mitsva !
Rav Menahem Altabe Hayom Yom Paracha Ekev Série : Hayom yom
Hayom yom 20 menahem av (94)
Passages à étudier : ‘Houmach : Chévii de Ekev avec Rachi
Tehilim : 97 à 103
Tanya : A’h... Vehamaskilin Yavinou
Les Tefilin, par exemple, ont une place précise sur la tête et le bras.
Lorsqu’on les porte, on sent le poids de celle de la tête, l’étreinte de celle
du bras. Il doit donc en être de même pour les préceptes de l’amour et la
crainte de D.ieu. Le Rambam écrit (Yessodeï Hatorah 2, 1):
“Ce D.ieu honorable et redoutable, il est une Mitsva de L’aimer et de Le
craindre, ainsi qu’il est dit : «tu aimeras l’Eternel ton D.ieu» et «l’Eternel
ton D.ieu, tu Le craindras».
Ces Mitsvot doivent donc être mises en pratique au point de provoquer
une sensation physique. La chair du cœur doit les ressentir. Lorsque l’on
rencontre un ami fidèle, on en conçoit du plaisir et l’on oublie ses ennuis.
Bien plus, on est pénétré d’une vitalité nouvelle, on devient optimiste et
l’on a un bon moral.
Il en va de même pour la crainte de D.ieu. Elle doit avoir pour effet
d’être saisi d’un grand effroi et peur. En l’éprouvant, on se souviendra
de ses mauvaises pensées, de ses mauvaises paroles et de ses mauvaises
actions. On en concevra une douleur évidente, par peur de la punition,
par crainte de D.ieu. Parfois, ce sentiment peut aussi être provoqué par la
honte que l’on éprouve devant D.ieu ou par la peur que suscite Sa majesté
transcendante.”
(94) C’est à cette date que quitta ce monde, en 5704-1944, Rabbi Lévi Its’hak
Schneerson, père du Rabbi, qui fut emprisonné et exilé pour avoir diffusé le
Judaïsme. Il perdit la vie en exil.
Passages à étudier : ‘Houmach : Chévii de Ekev avec Rachi
Tehilim : 97 à 103
Tanya : A’h... Vehamaskilin Yavinou
Les Tefilin, par exemple, ont une place précise sur la tête et le bras.
Lorsqu’on les porte, on sent le poids de celle de la tête, l’étreinte de celle
du bras. Il doit donc en être de même pour les préceptes de l’amour et la
crainte de D.ieu. Le Rambam écrit (Yessodeï Hatorah 2, 1):
“Ce D.ieu honorable et redoutable, il est une Mitsva de L’aimer et de Le
craindre, ainsi qu’il est dit : «tu aimeras l’Eternel ton D.ieu» et «l’Eternel
ton D.ieu, tu Le craindras».
Ces Mitsvot doivent donc être mises en pratique au point de provoquer
une sensation physique. La chair du cœur doit les ressentir. Lorsque l’on
rencontre un ami fidèle, on en conçoit du plaisir et l’on oublie ses ennuis.
Bien plus, on est pénétré d’une vitalité nouvelle, on devient optimiste et
l’on a un bon moral.
Il en va de même pour la crainte de D.ieu. Elle doit avoir pour effet
d’être saisi d’un grand effroi et peur. En l’éprouvant, on se souviendra
de ses mauvaises pensées, de ses mauvaises paroles et de ses mauvaises
actions. On en concevra une douleur évidente, par peur de la punition,
par crainte de D.ieu. Parfois, ce sentiment peut aussi être provoqué par la
honte que l’on éprouve devant D.ieu ou par la peur que suscite Sa majesté
transcendante.”
(94) C’est à cette date que quitta ce monde, en 5704-1944, Rabbi Lévi Its’hak
Schneerson, père du Rabbi, qui fut emprisonné et exilé pour avoir diffusé le
Judaïsme. Il perdit la vie en exil.
