Naissance des fondateurs de la hassidout
Rav Menahem Altabe Hayom Yom Paracha Ki Tavo Elloul Série : Hayom yom
Hayom yom 18 eloul
Pour la sixième montée à la Torah, le lecteur dit lui-même la bénédiction,
sans avoir été appelé.
Passages à étudier : ‘Houmach : Chévii de Ki Tavo avec Rachi
Tehilim : 88 et 89, 52 à 54
Tanya : Vehiné Kol Zé... Cheitbaer Bimkomo
En ce jour, naquit le Baal Chem Tov, en 5458 (1698). A cette même date,
son saint maître et Rabbi (A’hya de Chilo) se dévoila à lui en 5484 (1724).
Le Baal Chem Tov se dévoila lui-même, à cette date, en 5494 (1734).
En ce jour, naquit l’Admour Hazaken, en 5505 (1745).
Voici le contenu du discours que fit le Baal Chem Tov, pendant le Chabbat
Parchat Tavo, 18 Elloul 5652 (1892), après la réception du Chabbat :
“Et ce sera lorsque tu arriveras dans le pays que l’Eternel ton D.ieu te
donnera en héritage, tu en hériteras et tu t’y installeras.”(Devarim 26,1)
“ Et ce sera lorsque tu arriveras dans le pays”. Erets, pays, est de la même
étymologie que Meroutsa, empressement, et Ratson, volonté, comme
l’explique le Midrach.
Lorsque tu parviendras à la volonté qui est un don d’en-haut et constitue
l’héritage de chaque Juif, ton effort sera alors : “tu t’y installeras”. Tu
intérioriseras ce que tu auras obtenu en le faisant descendre ici-bas, de
façon définitive.
“Tu prendras... et tu placeras dans un panier” (Devarim 26,1), tu
introduiras les Lumières célestes dans leurs réceptacles.
“Et tu iras vers l’endroit qu’a choisi l’Eternel ton D.ieu”. Un Juif doit
savoir que, lorsqu’il se rend d’un endroit vers l’autre, il ne le fait pas
délibérément, mais il est conduit d’en-haut. Le but de ce déplacement
est : “pour y faire résider le Nom de D.ieu”, pour faire connaître la Divinité
dans l’endroit où il se trouve.»
Après la prière d’Arvit, le Baal Chem Tov répéta encore une fois cette
explication et il ajouta : “Et ce sera lorsque tu arriveras...”, pour parvenir
à ce niveau de volonté etc..., il faut que “tu ailles vers l’endroit...” afin
d’y “faire résider le Nom de D.ieu”. Tu feras don de toi même pour faire
connaître la Divinité dans cet endroit.
Comment faire connaître la Divinité ? Avec une bénédiction et un verset
des Tehilim.”
Pour la sixième montée à la Torah, le lecteur dit lui-même la bénédiction,
sans avoir été appelé.
Passages à étudier : ‘Houmach : Chévii de Ki Tavo avec Rachi
Tehilim : 88 et 89, 52 à 54
Tanya : Vehiné Kol Zé... Cheitbaer Bimkomo
En ce jour, naquit le Baal Chem Tov, en 5458 (1698). A cette même date,
son saint maître et Rabbi (A’hya de Chilo) se dévoila à lui en 5484 (1724).
Le Baal Chem Tov se dévoila lui-même, à cette date, en 5494 (1734).
En ce jour, naquit l’Admour Hazaken, en 5505 (1745).
Voici le contenu du discours que fit le Baal Chem Tov, pendant le Chabbat
Parchat Tavo, 18 Elloul 5652 (1892), après la réception du Chabbat :
“Et ce sera lorsque tu arriveras dans le pays que l’Eternel ton D.ieu te
donnera en héritage, tu en hériteras et tu t’y installeras.”(Devarim 26,1)
“ Et ce sera lorsque tu arriveras dans le pays”. Erets, pays, est de la même
étymologie que Meroutsa, empressement, et Ratson, volonté, comme
l’explique le Midrach.
Lorsque tu parviendras à la volonté qui est un don d’en-haut et constitue
l’héritage de chaque Juif, ton effort sera alors : “tu t’y installeras”. Tu
intérioriseras ce que tu auras obtenu en le faisant descendre ici-bas, de
façon définitive.
“Tu prendras... et tu placeras dans un panier” (Devarim 26,1), tu
introduiras les Lumières célestes dans leurs réceptacles.
“Et tu iras vers l’endroit qu’a choisi l’Eternel ton D.ieu”. Un Juif doit
savoir que, lorsqu’il se rend d’un endroit vers l’autre, il ne le fait pas
délibérément, mais il est conduit d’en-haut. Le but de ce déplacement
est : “pour y faire résider le Nom de D.ieu”, pour faire connaître la Divinité
dans l’endroit où il se trouve.»
Après la prière d’Arvit, le Baal Chem Tov répéta encore une fois cette
explication et il ajouta : “Et ce sera lorsque tu arriveras...”, pour parvenir
à ce niveau de volonté etc..., il faut que “tu ailles vers l’endroit...” afin
d’y “faire résider le Nom de D.ieu”. Tu feras don de toi même pour faire
connaître la Divinité dans cet endroit.
Comment faire connaître la Divinité ? Avec une bénédiction et un verset
des Tehilim.”
