Tichri 5784 chez le Rabbi : Plus de 1200 personnes passent Roch Hachana près du Ohel du Rabbi

Plus de 1200 Ba’hourim, et un certain nombre de Chlou’him ont passé Roch Hachana près du Ohel du Rabbi, où ils ont consacré 48 heures à la prière, à l’étude et aux Mivtsaïm. Les photos ont été prises avant et après Yom Tov.

Plus de 1 200 Ba’hourim et un certain nombre de Chlou’him ont passé Roch Hachana 5784 près du Ohel du Rabbi. Les 24 heures précédant Roch Hachana ont vu des milliers d’hommes, de femmes et d’enfants visiter le Ohel du Rabbi pour prier avant Roch Hachana. Un « pan Klali » a été lu dans l’après-midi par le Rav Avrohom Shemtov.

À l’approche de Yom Tov, ceux qui passeraient Yom Tov près du Ohel ont commencé à arriver, totalisant bien plus de 1200 Ba’hourim. Un petit nombre de familles ont également passé Roch Hachana près du Ohel, séjournant dans l’une des nombreuses maisons à proximité appartenant à des membres de la communauté Loubavitch.

Deux minyanim ont été organisés pour les prières, l’un près du Ohel, avec le ‘Hazan, le Baal Tokea et le Baal Korei se tenant dans l’antichambre du Ohel, et la grande foule débordant de là sur les trottoirs environnants. Comme c’est sa longue tradition, le Baal Tokea pour ce minyan était le Chalia’h principal du Wisconsin, le Rav Israël Shmotkin.

Un second minyan a été organisé dans les grandes tentes, avec des centaines d’autres personnes priant là-bas, y compris le Machpia de 770, le Rav Shlomo Zarchi. Les femmes et les filles qui étaient là avec leurs familles ont prié dans ce minyan également, en se joignant depuis la première maison.

Les repas de Yom Tov ont été organisés dans les deuxième, troisième et quatrième tentes, avec d’énormes containers de nourriture installés et servis pour pourvoir à tous les invités. Après les prières de Shacharit et de Moussaf le deuxième jour de Yom Tov, le Tachli’h a été récité par beaucoup près d’une fontaine installée près des maisons du Ohel, tandis que d’autres ont marché un certaine distance pour le dire près d’un ruisseau.

Des centaines de Ba’hourim se sont ensuite dirigés vers des Mivtsaïm dans les zones avoisinantes. Roch Hachana s’est terminé par un Seder Nigounim, chantant les Nigounim de chacun des Rebbeïm de Habad, à la fois près du Ohel du Rabbi et à l’intérieur des tentes.