Quand le Rabbi m’a demandé à propos de mon ami Berel Pachter

Rav Berel Pachter a quitté ce monde le jour de Tisha Béav. Son ami d’enfance, Rav Mikhael Dahan de Montréal partage une histoire poignante en l’honneur de la fin des Shiva.

Rav Mikhael Dahan

Avant Nissan 5747, alors que j’étudiais au 770, mon frère aîné Rav Eliyahou Dahan m’a appelé avec une demande particulière. Il était allé en Chli’hout à Lille quelques mois auparavant, et il avait besoin d’aide pour les Mivtsayim de la Fête de Pessa’h qui approchait à grands pas. Amener les gens à vendre leur ‘Hametz et distribuer Matzah shmourah à toute la ville et ses environs était une tâche trop lourde pour être
accomplie seul. Éli m’a donc demandé si je pouvais venir avec quelques amis pour l’aider, au moins dix jours avant Pessa’h. J’étais réticent à accepter. Après tout, je n’ai jamais voyagé chez moi pour Pessa’h du 770 avant Yud Alef Nissan, et je n’avais pas envie de le manquer cette année. Après en avoir discuté avec d’autre ba’hourim, à la recherche de candidats volontaires, mon ami Berel Pachter A »H a dit qu’il
irait, mais que je devrais me joindre à lui.

Nous devions nous rendre à Paris jeudi, 3 Nissan et aller à Lille dimanche. Cependant, voulant attraper un autre Mincha avec le Rabbi, puis me laissant prendre dans les achats de dernière minute, j’ai raté mon vol. Après avoir réservé pour dimanche, j’ai appelé mon frère pour lui faire savoir que je ne serai pas là dimanche comme prévu, mais Berel y sera, afin qu’ils puissent commencer le travail. Sans être
frustré par le changement de plans, Eli me demande une faveur de plus. « Puisque tu seras au Farbrenguen ce Chabbat, donnerais-tu une bouteille pour le Farbrenguen de Youd Alef Nissan de jeudi prochain? »

Vous voyez, il était de coutume pour les Chlou’him qui préparaient un événement majeur de donner une bouteille de Mashké avant Chabbat. Au milieu du Farbrenguen, le Rabbi versait une partie de la vodka dans son verre, en renversait une partie de son verre dans la bouteille, puis de la bouteille au Chalia’h qui invitait tout le monde à l’événement et distribuait une partie du maskeh au ‘hassidim du 770. Bien qu’il soit inhabituel pour un Ba’hour de recevoir une bouteille, je sentais que je devais à mon frère d’acquiescer. C’était le moins que je pouvais faire pour expier mon retard.

Comme prévu, au milieu du Farbrenguen, je suis allé chercher la bouteille du Rabbi. Après avoir versé du Mashké dans mon verre, le Rabbi m’a demandé : « Noch imetsen fort mit dir ? » (Est-ce que quelqu’un d’autre voyage avec toi?)

Supposant que le Rabbi me demandait s’il y avait quelqu’un d’autre ici qui voyageait avec moi, afin qu’il puisse lui donner du Mashké aussi, je suis resté en silence, incapable de prononcer le mot « Nein » au Rabbi.

Alors le Rabbi demande à nouveau « noch imetsen fort mit dir ? » À ce moment-là, le mazkir Rav Groner, qui ouvrait les nombreuses bouteilles qui étaient sur la table, a dit au Rabbi « Ehr fort alein » (il voyage seul) et m’a fait signe d’inviter la foule à l’événement qui aura lieu à Lille jeudi prochain.

Quand je suis arrivé à Lille lundi matin, je leur ai raconté avec perplexité ce qui s’était passé au Farbrenguen. Berel s’est immédiatement exclamé : « J’ai écrit au Rabbi jeudi que je voyageais avec toi à Lille pour le mivtsah Matsah, alors le Rabbi t’a vu venir seul, il s’interrogeait en fait sur moi ! »

Maintenant, tout cela avait un sens. Ma confusion s’est transformée en admiration. J’ai peut-être oublié Berel Pachter quand je me tenais devant le Rabbi, mais le Rabbi ne l’a pas oublié. Malgré les centaines de lettres qui arrivaient chaque jour, le Rabbi prêtait attention aux détails et se souciait que personne ne soit laissé de côté.

La campagne a été un succès, certains de nos amis sont venus nous rejoindre d’Anvers, qui est à une courte distance en voiture. Le Farbrenguen était plein, Berel et moi avons distribué à tour de rôle le Mashké que le Rabbi a envoyé par notre intermédiaire pour l’occasion.

36 ans plus tard. J’ai raconté cette histoire au Farbrenguen de Youd Alef Nissan à Montréal il y a quelques mois. Le Mashpia Rav Itche Meir Gurary m’a demandé si j’avais déjà écrit à Rabbi pour expliquer pourquoi je ne lui avais pas répondu quand il m’a demandé si quelqu’un d’autre allait avec moi. Quand j’ai répondu par la négative, il m’a dit : « Tu devrais écrire aujourd’hui ! » Mais je ne pouvais pas parce
que je ne connaissais pas le nom de la mère de mon ami. Alors, le matin de Yud Alef Nissan, j’ai appelé Berel pour lui raconter ce qu’il s’était passé la nuit précédente et pour lui demander le nom de sa mère. Il était plein d’enthousiasme quand il a entendu la réaction du mashpiah. « Vous devriez écrire aujourd’hui! Wow, regardez le derher d’un ‘Hassid! 5747, 5783, quelle différence cela fait-il? Il suffit d’écrire au Rabbi comme si c’était hier ! »

Il m’a alors dit que tout était Behashga’ha pratit, et que c’était le bon moment pour lui demander le nom de sa mère pour écrire au Rabbi, parce qu’il venait de commencer un traitement. Il ne voulait pas élaborer, il voulait rester positif et était plein de foi que tout irait bien. Il semblait tout aussi positif que lorsque nous avons parlé quelques jours après qu’il soit rentré d’un coma médicalement induit suite à
son grave épisode de Covid-19 au début de la première vague.  J’ai été envahi par une tempête émotionnelle. D’une part, entendre des nouvelles aussi terrifiantes, d’autre part, entendre un bita’hon si fort.

Je me suis immédiatement assis pour écrire une lettre au Rabbi, détaillant les sujets que j’avais discutés au Farbrenguen la nuit précédente, en particulier la motivation à faire vendre leur ‘hametz à tous ceux que nous rencontrons. J’ai mentionné que j’avais déjà commencé ce matin-là, demandant à un Juif que j’avais rencontré de remplir la procuration de vente du ‘hametz. J’ai ensuite raconté l’histoire et exprimé mes regrets de ne pas avoir répondu lorsqu’il m’a demandé si quelqu’un voyageait avec moi, expliquant que j’avais oublié à ce moment-là que mon ami était parti. Et bien sûr, j’ai imploré du fond de
mon cœur son rétablissement immédiat et complet, afin qu’il puisse continuer à inspirer son environnement.

Avant de l’envoyer au Ohel, j’ai décidé de le mettre dans un volume d’Igrot Kodesh. J’ai été stupéfait par le site des premiers mots de la lettre qui se trouvaient sur cette page du volume 10, lettre 3255 : « Après votre silence, j’ai été heureux de recevoir votre lettre avec un Pann à lire au Tziyun. Et j’ai aimé lire sur le Farbrenguen de Yud Tes Kislev, et surtout sur les bonnes résolutions dans le domaine des actions, et en
particulier que ces résolutions commençaient déjà à se matérialiser. » Incroyable! Chaque partie de ma lettre a été adressée. Cette fois, je me suis assuré d’inclure mon ami dans mon interaction avec le Rabbi, et encore une fois, le Rabbi n’a pas oublié de le mentionner. « Niflah! » (Formidable) était la courte réponse formulée par Berel en entendant ce développement.

Niflah, en effet.