סליחות:
- אומרים אותן בעמידה, ובמיוחד: אשמנו, י »ג מידות, שמע קולנו, וכן אבינו מלכנו.
- מנהגנו לאומרן אחרי אמירת תחנון, ‘והוא רחום’ ו’שומר ישראל’, בסדר דלהלן: אשמנו / א-ל ארך אפים / נפילת אפים / כי עם ה’ / כרחם / אלוקינו ואלוקי אבותינו, אזכרה מצוק/ א-ל מלך / אלקים באו גויים / כרחם / אלוקינו ואלוקי אבותינו, אבן הראשה / א-ל מלך / אבותי כי בטחו / א-ל מלך / זכור רחמיך / זכור לנו ברית אבות / זכור לנו ברית ראשונים / שמע קולנו / הרשענו ופשענו / משיח צדקך / א-ל רחום שמך / עננו ה’ עננו / מי שענה לאברהם / רחמנא דעני / ‘אבינו מלכנו’ הארוך, ובו: ‘ברך עלינו שנה טובה’; ‘זכרנו ל…’ [ולא ‘זכרנו בספר’] / ואנחנו לא נדע / חצי קדיש.
קריאת התורה:
- קוראים ‘ויחל’ בשחרית ובמנחה גם אם יש רק שלושה מתענים.
- מי שאינו מתענה, לא יקראוהו לעלות לתורה.
- קראו לתורה מי שאינו מתענה, וצר לו להודיע מפני חילול השם – יעלה.
- את הפסוקים: « שוב מחרון אפך… », « ה’ ה’ א-ל רחום… ונקה », « וסלחת לעווננו » – אומר הציבור בקול רם ורק אחר שסיימו, אומרם הקורא בתורה. הרבי, כשעלה לתורה, התחיל לאומרם יחד עם הציבור.
- בקריאת הפסוק « ויקרא בשם ה' », יש להפסיק מעט בין ‘בשם’ ל »ה' » כי בפסוק מופיע תחת המלה « בשם » טעם מפסיק, הטעם ‘טיפחא’.
שיעורי תורה:
- לכאורה יש מקום (לנוהגים בכיו »ב) ללמוד היום מעניינא דיומא בתנ »ך (מלכים-ב כה,א-ג. ירמיה לט,א. נב,ד-ה. יחזקאל כד).
צדקה:
- בימי התעניות נוהגים לתת לצדקה לפני תפילת מנחה ‘אגרא דתעניתא’, ויש נותנים לפי עלות הסעודות שהיו אוכלים היום.
תפילת מנחה: « בשעה מאוחרת ».
- סדרה: וידבר וקטורת, אנא בכוח, אשרי, חצי קדיש, קריאת ‘ויחל’ כבשחרית לשלושה עולים, והשלישי הוא המפטיר, ואין אומרים לאחריה חצי קדיש. מפטירים « דרשו ה’ בהמצאו » (ישעיהו נה,ו – נו,ח), ומברך אחר-כך שלוש ברכות עד ‘מגן דוד’.
- יהללו, חצי קדיש, תפילת שמונה-עשרה.
- במנחה אומר גם היחיד ‘עננו’ בשומע תפילה, ללא חתימה, ומסיים « כי אתה שומע ».
- אם שכח (וכבר אמר שם ה’ דסיום הברכה), אומרו בלא חתימה אחרי ‘אלוקי נצור’, קודם ‘יהיו לרצון’ האחרון.
- הש »ץ אומרו כבשחרית בין ‘גואל ישראל’ ל’רפאנו’. הנוהגים נשיאת-כפיים בכל יום, נושאים כפיהם גם בתפילה זו, רק באם התפילה היא לאחר פלג המנחה.
- וכשאין נושאים כפיים, אומר הש »ץ ברכת כוהנים. תחנון, ‘אבינו מלכנו’, קדיש תתקבל, עלינו, קדיש יתום, אל תירא, אך צדיקים.
תפילת ערבית:
- אם קשה לציבור להמתין, יש להתחיל ערבית כך שיגיעו בשעת צאת הכוכבים לקריאת-שמע, ולפחות – שיסיימו בשעה זו תפילת ערבית, ויקראו אז קריאת-שמע בזמנה.
|
