Lorsque le Rabbi envoya une Haggadah de Pessa’h à ‘Baba Meir’ zatsal

Il y a 41 ans aujourd’hui – le 17 Nissan 5743 – est monté au ciel le Tsadik et Kabbaliste connu sous le nom de « Baba Meir », fils du Tsadik et Kabbaliste Baba Sali. À l’occasion de son hilloulah, voici un aperçu du lien unique entre Baba Meir, le Rabbi, et la famille Abuhatzeira en général, y compris de nouvelles informations récemment révélées. Présenté par l’écrivain ‘Habad, le Rav Shneor Zalman Berger.

 

Par Shneor Zalman Berger

Le lien entre les émissaires du Rabbi et la famille Baba Sali et Baba Meir a commencé à l’été 5710, lorsque l’émissaire à Meknès, Rav Michael Lipsker, a reçu une demande de se rendre à Midelt pour aider à établir des institutions éducatives. À Midelt, il reçut un accueil chaleureux et spécial du Rabbin de la ville – le Baba Meir – Rabbi Meir Abuhatzeira, fils du Baba Sali, et ils commencèrent immédiatement à travailler pour établir les institutions ‘Habad dans la ville.

Dans les années qui suivirent, Rav Lipsker, l’émissaire à Meknès, et Rav Shlomo Matusof, l’émissaire à Casablanca et directeur des institutions ‘Habad au Maroc, se rendirent régulièrement à Midelt et firent tout pour développer les institutions en étroite collaboration avec Baba Meir.

Un an passa, et en Nissan 5711, Rav Shlomo Matusof arriva au village d’Erfoud, où il établit des institutions ‘Habad avec le Baba Sali – l’Admour Rabbi Israël Abuhatzeira, le rabbin du village d’Erfoud et le père de Baba Meir. Quelques mois plus tard, Baba Sali monta en Terre Sainte et Baba Meir fut nommé à sa place rabbin d’Erfoud. Plus tard, Baba Sali retourna au Maroc et résida alternativement à Erfoud et en France.

La tradition d’amitié entre Baba Sali et Rav Shlomo Matusof s’est poursuivie avec Baba Meir, et l’émissaire a renforcé le lien avec celui qui l’avait envoyé. Bien sûr, les enfants de Baba Meir ont étudié dans les institutions ‘Habad dirigées par leur père, et leurs noms sont mentionnés dans les listes d’élèves des archives ‘Habad au Maroc.

Le premier contact de Baba Meir avec le Rabbi a commencé lorsqu’il vivait encore à Midelt. Comme récemment révélé dans le livre « Il illumina la face de l’Est », avant même que le Rabbi n’assume la direction, Baba Meir écrivit au Rabbi une lettre dans laquelle il s’adressait au Rabbi comme « l’Admour ».

À la fin de l’été 5711, lorsque Baba Meir fut nommé rabbin d’Erfoud, il reçut une lettre spéciale du Rabbi expliquant l’essence du rôle de « Mara DeAtra » et lui souhaitant aussi un bon mazal tov pour la naissance de son fils « David Haï », qui n’est autre que Rabbi David Abuhatzeira Shlita de Nahariya. Depuis lors, le Rabbi a commencé à lui envoyer des lettres sur les institutions au Maroc, sur des questions kabbalistiques, sur les livres des ancêtres de la famille Abuhatzeira et sur d’autres sujets importants liés au judaïsme marocain. À la demande du Rabbi, il envoya le livre « Ma’hsof Halavan » écrit par son grand-père Rabbi Yaakov Abuhatzeira, et le Rabbi le remercia et expliqua également ce qu’est le « Ma’hsof Halavan » selon la Kabbale.

Durant ces années, lors des visites de Rav Shlomo Matusof à Erfoud, il séjournait chez la famille Abuhatzeira. Rav Shlomo Matusof et Baba Meir passaient les nuits à discuter de paroles de Torah et de ‘Hassidout. Parfois, Baba Sali, Baba Meir et Rav Shlomo Matusof s’asseyaient ensemble et méditaient sur la Torah et la ‘Hassidout.

La gestion des institutions ‘Habad à Erfoud était effectuée par Baba Meir et Rav Shlomo Matusof, le tout dans une coordination merveilleuse. Malgré la distance et les difficultés de transport, Rav Shlomo Matusof se rendait parfois à Erfoud et rencontrait Baba Meir. Lors de ces rencontres, des questions importantes étaient soulevées, comme le contenu des études et le budget des institutions à Erfoud et dans les villages environnants.

Rav Shlomo Matusof, selon les instructions du Rabbi, s’occupait du budget des institutions ‘Habad au Maroc, par le biais de l’organisation Joint et des dons qu’il collectait, et envoyait des sommes d’argent considérables à Baba Meir, qui les distribuait en salaires et les investissait dans le développement des institutions ‘Habad à Erfoud et ailleurs. Un tournant dans le développement des institutions fut la nomination de Rav Maklouf Crispin comme directeur du Talmud Torah.

Rav Shlomo Matusof

 

Rav Maklouf Crispin était alors un étudiant de Yéchiva né en France d’origine marocaine. Il étudiait dans une Yéchiva lituanienne en France, et se retrouva par divine providence au mariage de Rav Shlomo Matusof qui eut lieu en France avant son départ pour le Maroc. Au mariage, il rencontra le ‘hassid bien connu Rav Peretz Mochkin qui lui suggéra de venir à la Yéchiva « Tomchei Temimim » à Brunoy, et il passa ainsi à l’étude dans une Yéchiva ‘Habad. Un certain temps après, le Rabbi lui demanda de se rendre au Maroc en mission, et c’est ce qui se passa.

Il travailla d’abord à la Yéchiva Ohalei Yossef Yitzhak à Casablanca dirigée par Rav Shlomo Matusof, puis au mois de Sivan 5713, il fut envoyé à Erfoud pour diriger effectivement le Talmud Torah. Au fil du temps, il fut nommé directeur des institutions Ohalei Yossef Yitzhak Loubavitch dans la province de Tafilalet en général et à Erfoud en particulier. Tout son travail était effectué sous la responsabilité de Baba Meir et de l’émissaire Rav Shlomo Matusof, et tout ce qui se passait était régulièrement rapporté au Rabbi, dont les instructions et réponses étaient reçues.

À Erfoud, la direction des institutions et la vie personnelle s’entremêlaient. Comme mentionné, Rav Crispin gérait les institutions sous la responsabilité du Mara DeAtra Rabbi Meir Abuhatzeira, où étudiaient également les enfants de la famille Abuhatzeira. À cette époque, il était question d’un shiddoukh entre Rav Crispin et la fille de Rabbi Meir Abuhatzeira. Celui qui encouragea, poussa et agit pour que le shiddoukh et le mariage se concrétisent, n’était autre que le Rabbi lui-même, y compris par l’intermédiaire de son émissaire Rav Shlomo Matusof.

Au mois de Nissan 5715, Rav Shlomo Matusof était auprès du Rabbi à New York et reçut des instructions merveilleuses et uniques pour Rav Crispin, qu’il lui écrivit dans une lettre :
« En ce qui te concerne en particulier, le Rabbi Shlita a dit que maintenant que le Saint béni soit-Il t’a fait réussir et que tu es déjà lié avec le Rav Mara DeAtra Shlita [Baba Meir], il y a au contraire de la place pour que vous alliez à Erfoud pendant la fête [de Pessa’h] leur rendre visite pendant la fête comme il est d’usage dans le monde dans de telles affaires. Et ainsi vous pourrez vous-mêmes pencher sur la question susmentionnée pour y arranger tout le possible. Voilà les paroles du Rabbi Shlita ».

 

« Le Rav Crispin reçoit le livre « Chabad au Maroc » du Rav Reuven Matusof, fils de l’émissaire au Maroc, le Rav Shlomo Matusof. »

 

Le Rabbi envoya avec Rav Shlomo Matusof une Haggadah de Pessa’h à Rabbi Meir Abuhatzeira, et dès son arrivée au Maroc, il l’envoya à Erfoud.

En ces jours-là, le shiddoukh de Rav Crispin se concrétisa, et Rav Shlomo Matusof écrivit à Rabbi Meir Abuhatzeira au sujet de la Haggadah et du shiddoukh :
« Maintenant je peux transmettre à votre honorable sainteté les salutations du Rabbi Shlita, dont vous savez sûrement que j’ai visité là-bas et ai eu le mérite de trouver refuge à l’ombre du Saint pendant la fête de Pessa’h. Et je vous ai déjà envoyé la Haggadah de Pessa’h avec le commentaire du Rabbi Shlita – que j’ai apportée de là-bas. Et ils vous ont certainement aussi transmis ma demande d’écrire directement au Rabbi Shlita concernant la réception de celle-ci [la Haggadah].
Mon cœur se réjouit de la bonne nouvelle que votre honorable sainteté s’apprête à lier un lien éternel avec le charmant et gracieux, remarquable et extraordinaire jeune homme M. Maklouf Crispin, pour votre fille louée. Et voilà que sans le savoir et sans y penser à l’avance, nous sommes devenus des intermédiaires [entre le Rabbi et Rabbi Meir Abuhatzeira] pour dire la fin dès le commencement et obtenir la bonne volonté de Dieu pour vous préparer celui qui vous convient, et ce qui leur a été décrété etc. Et pour cela nous remercierons Dieu car s’est réalisé en nous le principe qu’une mitzvah en entraîne une autre […] »

Le mariage de la fille de Baba Meir avec Rav Crispin eut lieu en grande pompe à Erfoud au mois d’Elloul 5716, avec la participation de nombreux membres de la communauté et étudiants de la Yéchiva. Après le mariage, Rav Crispin s’installa à Erfoud et continua à diriger les institutions avec grand succès pendant de nombreuses années, sous la direction de son beau-père et de Rav Shlomo Matusof et avec les encouragements du Rabbi. Dans les années suivantes, il partit diriger les institutions ‘Habad de la ville de Marrakech, et lorsqu’il monta en Terre Sainte, il fut nommé secrétaire aux bureaux du directeur des yeshivot Tomchei Temimim à Lod, Rav Ephraim Wolf. Plus tard, il fut nommé rabbin de Kiryat Bialik.

Rabbi Meir Abuhatzeira, le Baba Meir, quitta ce monde pendant ‘Hol Hamoed Pessa’h le 17 Nissan 5743 et le Rabbi envoya une lettre de condoléances à son père Baba Sali (voir la photo de la lettre).

Les archives ‘Habad au Maroc contiennent de nombreux documents sur le lien entre le Rabbi et Baba Meir, et de nombreux documents sur la gestion des institutions ‘Habad à Erfoud par trois générations de la famille des Tsadikim Abuhatzeira – Baba Sali, Baba Meir zatsal et le Rav Aminadav Maklouf Crispin shlita. Un résumé des documents a été publié dans le livre « L’histoire de ‘Habad au Maroc », qui a été personnellement remis à ses fils Rabbi David Abuhatzeira, Rabbi Raphaël Abuhatzeira, Rabbi Yekoutiel Abuhatzeira, à ses gendres Rav Crispin et Rav ‘Haïm Pinto rabbin des villes d’Ashdod et de Kiryat Malakhi, et aussi à son petit-fils Rav Yoshiyahou Pinto. Et les membres de la famille ont ajouté encore et encore sur le lien unique du grand-père Baba Meir avec le Rabbi et les émissaires du Rabbi au Maroc.

Le fils, Rabbi David Abuhatzeira de Nahariya – fils de Baba Meir – a parlé longuement du lien des émissaires au Maroc, Rav Michael Lipsker et Rav Shlomo Matusof, avec son père Baba Meir, et a dit du Rabbi: « Toute l’influence de la génération vient à travers le Tsadik, le Tsadik fondation du monde. Chaque génération a un Tsadik à travers lequel tout vient, dans le matériel, le spirituel, le conseil, la sagesse ».

Le fils, l’Admour Rabbi Raphaël Abuhatzeira, qui est monté du Maroc dans son enfance, a raconté : « J’ai beaucoup entendu de mon père – Baba Meir – sur les lettres qu’il recevait du Rabbi de Loubavitch, et le lien amical spécial qu’il avait avec les émissaires du Rabbi au Maroc. Mon père – Baba Meir et mon grand-père – Baba Sali, avaient un lien fort avec le Rabbi et ses émissaires ».

Celui qui souhaite approfondir ses connaissances sur le lien de la famille Baba Sali et Baba Meir avec le Rabbi et les émissaires du Rabbi au Maroc, et leur soutien aux campagnes du Rabbi et aux institutions ‘Habad, pourra consulter les livres L’histoire de ‘Habad au Maroc,