De Kol Nidrei à Né'ila : Des milliers passent Yom Kippour au 770

Des milliers d’anash (membres de la communauté Habad) et de ba’hourim (étudiants en yeshiva) ont rempli le 770 pour un Yom Kippour puissant et impactant de l’année 5784. Voici les détails de la manière dont le jour le plus saint de l’année a été marqué, ainsi qu’une galerie des moments avant et après Yom Tov.

Des milliers d’anash (membres de la communauté Habad) et de Ba’hourim (étudiants en yeshiva) ont rempli le 770 pour un Yom Kippour puissant et impactant de l’année 5784. Les préparatifs pour Yom Kippour ont commencé des heures avant, avec la fermeture de la grande synagogue après la Cha’harit pour permettre sa préparation pour les milliers de personnes attendues pendant la journée. Comme avant Roch Hachana, une équipe a travaillé pour apporter des dizaines de bancs pour ceux qui avaient acheté des places, y compris un certain nombre de nouveaux espaces qui ont été ajoutés cette année dans chaque recoin. Les sièges et toutes les préparations ont été organisés par les gabbaïm R’ Yossef Losh et R’ Zalman Lipsker, et coordonnés par R’ Yossef Yitzchok Kratz.

Alors que Yom Tov approchait, des centaines de ba’hourim se sont rassemblés dans la petite salle d’étude, où le Rabbi bénirait les ba’hourim avec la birkat habanim, et ont chanté des nigounim ou ont étudié une bénédiction donnée par le Rabbi à cet endroit même. En même temps, les habitants et les invités affluaient dans la grande salle pour se préparer pour Kol Nidrei, allumant d’abord une bougie de Yahrzeit, comme il est coutume, et récitant le vidouï dans les dernières minutes avant que Yom Kippour ne commence.

L’ouverture de l’Arche Sainte pour Kol Nidrei et la sortie des rouleaux de la Torah ont été achetées par R’ Michoel Elimelech pour 25 000 $, et le ‘hazan pour Kol Nidrei et Maariv était R’ Aharon Loschak. Maariv a été suivi par la récitation de l’ensemble des Psaumes, comme le Rabbi l’a établi, dirigé par R’ Menahem Gerlitzky.

La Cha’harit du matin de Yom Kippour a commencé à 10h00 et a été précédée par le chant d’Avinou Malkénou, comme pour toutes les prières de la journée. R’ Menahem Amar a servi de ‘hazan jusqu’à « hamelech » et R’ Zalman Goldstein a continué en tant que ‘hazan pour la Cha’harit. Le ba’al korei était R’ Michoel Slavin, ba’al korei de longue date au 770, et Harav Yossef Braun a été honoré avec le maftir.

Avant Yizkor, des milliers de personnes sont sorties de la grande synagogue et beaucoup ont tenté de rester dans le hall, provoquant une extrême affluence, et entraînant la rupture de l’écran vidéo qui diffuse des vidéos du Rabbi. Le ‘hazan pour Moussaf était R’ Shimon Rivkin, qui a servi de ‘hazan au 770 cette année pour la première fois.

Pendant toutes les prières de Yom Kippour, des membres dévoués de Hatzalah étaient présents et prêts à aider quiconque en avait besoin, sacrifiant du temps de leur propre prière pour aider d’autres Juifs. Moussaf s’est terminé à 15h15, et une pause a été annoncée jusqu’à Min’ha à 17h00. Pendant la pause, des dizaines de minyanim ont eu lieu pour la lecture de la Torah et le maftir Yona, avec de nombreux groupes payant des frais (avant Yom Tov) au 770 pour l’utilisation d’un rouleau de la Torah, puis vendant le maftir Yona une ou plusieurs fois. Le maftir Yona dans le minyan principal a été acheté pour 35 000 $ et le ‘hazan était R’ Mendel Blau.

Tout au long de la journée, des minyanim ont également eu lieu pour toutes les prières dans la chambre du Rabbi, la petite salle d’étude, et la tente de Tichri sur la voie de service. Min’ha a continué directement en Né’ila, qui était dirigée par R’ Aharon Loschak. Le mérite d’ouvrir l’Arche Sainte pour Né’ila a été acheté par R’ Haïm Lechiani pour 32 000 $.

Le point culminant de Yom Kippour au 770 est à la toute fin, lorsque des milliers de personnes crient Shema Israël, Baroukh Chem et Hashem Hou HaElokim à l’unisson, suivi du Kaddish, à la conclusion duquel toute la foule éclate dans une interprétation vigoureuse de la Marche de Napoléon. Le chant a continué si longtemps que Né’ila n’a été conclue qu’un certain temps après la fin du jeûne.

Après Maariv et Havdala, toute la synagogue a crié « gut yom tov » trois fois, et a commencé à chanter V’somachta, beaucoup restant pour danser pendant une période prolongée, malgré la longue journée de jeûne. À l’extérieur du 770, des centaines de personnes ont récité le Kiddouch Lévana, tandis que d’autres rompaient leur jeûne avec du jus et du gâteau fournis par des donateurs généreux. Cette année, en plus des mezonos et des boissons habituels, un repas complet avec du poisson et de la viande a été servi au 770, coordonné par R’ Yossef Yitzchok Kratz et offert par R’ Ariel Menahem Tauber.

Photos prises avant et après Yom Kippour : Nehoray Edri, Dovber Hechtman