« Qu’est-ce que la Hassidout? » par le Rav Eliezer Arnauve – Cours N°1

ב »ה.

ענינה של תורת החסידות*

א. בנוגע לענינה של תורת החסידות1 – והחידוש שבה על חלקי התורה שנתגלו לפניה – נאמרו ביאורים רבים. ומהם:

א) בזמנו של הבעש »ט היה העולם במצב של התעלפות, וע »י גילוי הבעש »ט ותורת החסידות, נתעורר העולם*1 מהתעלפותו2.

ב) « חסיד הוא שעושה לפנים משורת הדין »3 (וכמרז »ל4 « שורפן חסיד – אע »ג שמזיק לו »).

ג) « מעלת החסידות הוא שהכחות הטבעים נעשים כחות אלקים »3. וכמאמר רבינו הזקן בעל התניא והשו »ע « כל ענין החסידות הוא לשנות טבע מדותיו »5: לא רק לשנות מדותיו הטבעים אלא גם – « טבע מדותיו »6.

ד) תורת החסידות חידשה אשר כל אחד ואחד, גם מי שאין לו נשמה גבוהה וגם לא זיכך את עצמו, יוכל להשיג אלקות7. כי ע »י זה שתורת החסידות ביארה את הענינים של חלק ה »סוד » שבתורה וקירבתם אל השכל בדוגמאות ומשלים מכחות ותכונות הנפש – « מבשרי אחזה אלוקה »8 – ניתנה האפשרות לכאו »א להשיג גם חלק זה שבתורה; ולא רק בהשכל שבנפשו האלקית, אלא גם בהשכל שבנפשו השכלית עד – בהשכל שבנפשו הבהמית.

*) קטע משיחת חג גאולת אדמו »ר הזקן – י »ט כסלו ה’תשכ »ו. וראה להלן הערה 46.

1) ראה ג »כ קונטרס תורת החסידות וקונטרס לימוד החסידות (לכ »ק מו »ח אדמו »ר).

*1) בכת »י שבהערה 2, שישראל היו בהתעלפות. ומכיון שהעולם « נתן בלבם« , הרי כשהם בהתעלפות, במילא העולם במצב זה (ראה לקו »ת במדבר ה רע »ב). [הערת כ »ק אדמו »ר זי »ע על גליון קונטרס ענינה של תורת החסידות].

2) נמצא בכת »י דא »ח ישן (לא נודע למי). [הערת המו »ל: נדפס בסה »מ תרס »ג ח »א ע’ קמב, וראה ס’ מגדל עז ע’ שנו ואילך] וראה גם קובץ יו »ד שבט ע’ סה. סו. [הערת המו »ל: לקוטי שיחות ח »ב ס »ע 471 ואילך].

3) ד »ה פדה בשלום העת »ר (תשכ »ו) שבהמשך בששה »ק תער »ב (סעיף שעו) – ברוקלין, תשל »א [הערת המו »ל: המשך תער »ב ח »ב ע’ תרעג].

4) נדה יז, א ותוספות שם. וראה לקו »ד ח »א סח, א.

5) לקו »ד שם נו, א.

6) שם ע »ב. ונתבאר ב »התמים » ח »ג ע’ סו ואילך.

7) תורת שלום ע’ 113.

8) איוב יט, כו. וראה לקו »ד ח »ב שלב, ב ואילך.

ועיין בתורת שלום ע’ 185, שמצד ענין זה [שנתחדש בתורת החסידות שע »י הכחות שבאדם משיגים את הענינים שלמעלה], נעשים הכחות אלקות. עיי »ש. ועפ »ז יש לקשר ענין זה עם ענין הג’.