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C’est le nombre d’enfants juifs qui possèdent une lettre et se sont unis dans un des 7 « Sefer Torah pour les enfants du monde entier »

Au printemps de 1981, le Rabbi – Rabbi Menachem M. Schneerson,

a parlé du pouvoir spécial que les enfants ont de rendre le monde meilleur.

Citant la description talmudique de leur discours comme étant «le souffle libre du péché», le Rabbi a expliqué qu’ils pouvaient alimenter une démonstration dramatique d’unité qui pourrait changer la planète.

À cette fin, le Rabbi a instamment demandé à chaque enfant juif de posséder une lettre dans un rouleau de la Torah écrit spécialement pour lui.

Chaque lettre relierait les enfants juifs du monde entier aux fondements de leur patrimoine et les uns aux autres.

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Le Rabbi a également demandé que soit écrit le rouleau de la Torah en Israël, « la terre où les yeux de l’Éternel votre D.ieu sont sur elle en tout temps, depuis le début de l’année jusqu’à la fin de l’année. »

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La Rabbi a spécifié la vieille ville de Jérusalem comme lieu de rédaction du rouleau de la Torah.

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En effet, Jérusalem représente également «le concept d’unité», dans la mesure où elle n’a jamais été divisée entre les tribus et a été le centre névralgique du peuple juif.

Le Rabbi a en outre demandé que le rouleau de la Torah soit écrit dans la synagogue Tzemach Tzedek, la seule synagogue de la vieille ville, dont les murs et le toit sont restés intacts pendant toute l’occupation jordanienne entre 1948 et 1967

Tout le peuple juif est comparé à un rouleau de la Torah.

Chaque personne, grande ou petite, riche ou pauvre, un érudit pieux ou simplement un simple juif, est une lettre.

Les enfants, nous dit la Torah,
sont considérés comme purs et sans péché.

L’unité des enfants, à travers la Torah, est beaucoup plus pure qu’une unité entre ceux qui sont plus âgés.
C’est ce qui est si spécial à propos de chaque enfant juif ayant sa propre lettre dans le rouleau de la Torah des enfants.