Parachat Chemot - Jeter du sable aux yeux

ג הערות על השיעור
א. הסיפור מיד אחרי הוא סיפור בנות מדין , שם יקראו אותו איש מצרי אבל המדהים הוא הנישואין של משה מיד כדי לקרוא לבנו הראשון ״גרשון״ ג׳ינג׳ר הייתי בארץ נכריה
אין לך בחירה מובהקת בזהות מזו
וזה מדהים כי לפי דברינו תתיישב שאלה מוזרה על השמות שמשה נותן לבניו
שהרי כולם לומדים שגרשום זה לא על מצרים זה על מדין שהיה גר במדין כי היה אחוק ממולדתו מצרים
ואליעזר זה על שם ההצלה של פרעה
וכך באמת זה נראה בפשט
אבל אם כן יוקשה איך קרא לבנו הראשון על הוייתו במדין והשני על מצרים היה צריך להיות הפוך לפי סדר הדברים שקרו
ולכן יש לחדש שגרשום זה על מצרים ולא על מדין
ולפי זה יומתק הסדר
ובזה עשה בחירתו בעמו כפי שהסברנו בשיעור

עיין במשך חכמה תחילת פרשת יתרו ״גר הייתי״ שם כותב שזה מדין אבל הולך בדרך שאמרנו שמשה בחר בשם זה בעמו ולר באביו פרעה עיי״ש

ב. ״ויוטמנוהו בחול״ הלשון הזו מוזכרת בדברים ל״ג י״ט למשל, כי שפע ימים ינקו ושפוני טמוני חול
שהכוונה לדברים נסתרים שהם חשובים ולא דברים שאתה רוצה לקבור ולהעלים סופית

ג. אני רוצה להביא טקסט קטן מר׳ גדליה נודל
״והענין מובן שהתורה מדברת כאן לשון חידה או מליצה  ואפילו בלשון בדיחותא כי דרכי הלשון שבנאדם נבון משתמש בהם גם התורה משתמשת בהם.