Vivre avec son Temps - Paracha : Être fils et mouton
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Vous considérez-vous plutôt comme un fils de D.ieu ou bien comme Son petit mouton ?
Pour le Midrash, il n’y a point de question puisque nos sages affirment : « Il est pour moi un Père, et je suis pour Lui comme un fils ; Il est pour moi un berger et je suis pour Lui comme un mouton. »
Une grande partie de la Paracha est consacrée à la description de Yaakov en tant que berger, occupation qu’avaient déjà les autres Patriarches. Il serait alors intéressant de s’interroger sur la leçon que nous devons tirer de ce rapport au menu bétail.
Revenons alors au Midrash : nous sommes à la fois fils et mouton par rapport à D.ieu. Qu’est que cela signifie-t-il ?
La filiation représente d’une part une certaine proximité, mais elle souligne en même temps qu’il s’agit là de deux identités distinctes : le Père et le fils.
En revanche, le mouton est certes d’une nature différente que celle du berger, mais il est par son abnégation et par l’effacement du moi, le symbolise d’une fusion entre le Maître qui représente l’Absolu et le créé.
Aussi dirons-nous que nous sommes tantôt des fils de D.ieu, et tantôt nous sommes Ses moutons : en étudiant la Torah, nous sommes le « fils » qui d’une part ressent une proximité grâce aux textes qu’il a la chance d’étudier et qui, d’autre part, ressent la distance qui le sépare de la Sagesse Divine.
Puis, vient le moment où l’on devient mouton, où par abnégation l’on sort de son confort et l’on s’engage à transformer l’extérieur, le mondain, le monde travail et la matière en général. Cette approche témoigne que, dans notre élan, nous ne recherchons pas nos intérêts - aussi spirituels soient-ils - mais que notre seule préoccupation est de réaliser le rêve de notre Berger et de faire de ce monde une résidence pour Lui.
Vivre avec son Temps - Paracha
Pensée Quotidienne inspirée des enseignements du Rabbi de Loubavitch
Proposée par Rav Eliahou DAHAN, Lille
Pour le Midrash, il n’y a point de question puisque nos sages affirment : « Il est pour moi un Père, et je suis pour Lui comme un fils ; Il est pour moi un berger et je suis pour Lui comme un mouton. »
Une grande partie de la Paracha est consacrée à la description de Yaakov en tant que berger, occupation qu’avaient déjà les autres Patriarches. Il serait alors intéressant de s’interroger sur la leçon que nous devons tirer de ce rapport au menu bétail.
Revenons alors au Midrash : nous sommes à la fois fils et mouton par rapport à D.ieu. Qu’est que cela signifie-t-il ?
La filiation représente d’une part une certaine proximité, mais elle souligne en même temps qu’il s’agit là de deux identités distinctes : le Père et le fils.
En revanche, le mouton est certes d’une nature différente que celle du berger, mais il est par son abnégation et par l’effacement du moi, le symbolise d’une fusion entre le Maître qui représente l’Absolu et le créé.
Aussi dirons-nous que nous sommes tantôt des fils de D.ieu, et tantôt nous sommes Ses moutons : en étudiant la Torah, nous sommes le « fils » qui d’une part ressent une proximité grâce aux textes qu’il a la chance d’étudier et qui, d’autre part, ressent la distance qui le sépare de la Sagesse Divine.
Puis, vient le moment où l’on devient mouton, où par abnégation l’on sort de son confort et l’on s’engage à transformer l’extérieur, le mondain, le monde travail et la matière en général. Cette approche témoigne que, dans notre élan, nous ne recherchons pas nos intérêts - aussi spirituels soient-ils - mais que notre seule préoccupation est de réaliser le rêve de notre Berger et de faire de ce monde une résidence pour Lui.
Vivre avec son Temps - Paracha
Pensée Quotidienne inspirée des enseignements du Rabbi de Loubavitch
Proposée par Rav Eliahou DAHAN, Lille