לתת מקום לזולת- הרב אברהם שמואל בוקיעט

אנו נמצאים בימי ספירת העומר, ימים בהם עלינו לתקן את מה
שתלמידי רבי עקיבא "לא נהגו כבוד זה בזה".
השאלה זועקת: איך ייתכן שדווקא תלמידי רבי עקיבא, ששמעו
מרבם "ואהבת לרעך כמוך - זה כלל גדול בתורה", דווקא
אצלם היה חיסרון בזה?
מסביר הרבי, שזה נבע מכך שהתלמידים פירשו את רבם
לא נכון. הם הבינו מדברי רבי עקיבא שעל כל תלמיד לדרוש
ולתבוע מחבירו שינהג כפי שהוא חושב שזו הדיעה הנכונה,
ועל ידי זה הם מקיימים את המצוה של "ואהבת לרעך כמוך".
שיטה זו גרמה לכך שלא נהגו כבוד אחד עם השני, אף אחד לא
נתן מקום לדיעה נוספת. בעקבות זאת פרצה המגיפה ומתו
כולם.
אין פרצופיהם שוים
תשובת המשקל להנהגתם של תלמידי רבי עקיבא, טמונה
בדברי חז"ל המפורסמים: "כשם שאין פרצופיהם שווים, כך אין
דיעותיהן שוות". לכאורה אפשר לשאול: מה חטאם של תלמידי
רבי עקיבא שלא הסכימו אחד עם השני, והרי זה טבע שהטביע
הקב"ה בבריאה - "אין דיעותיהן שוות", ובמה חטאו?
העניין יובן על פי הקדמת חכמינו עם הדוגמא "כשם שאין
פרצופיהם שווים" - כאשר אתה רואה בן אדם בעל פרצוף
מסויים, שלא עושה עליך רושם טוב, ואתה לא כל כך מתחבר
אליו, קיימות שתי סוגי תגובות:
אפשר לשלול אותו לגמרי - כביכול לאדם הזה 'אין פרצוף',
כאילו נולד בלי פרצוף - זה נשמע מגוכך ואין לזה שום הגיון.
האופן הנכון הוא - לאדם הזה יש פרצוף, אבל אני לא מתחבר
אליו והוא לא לטעמי. זה דבר המתקבל על הדעת ונשמע בטוב
טעם.
במשל זה רמזו לנו חכמינו כיצד עלינו להתייחס אימתי שיש
שני דיעות שונות - "אין דיעותיהן שוות": האם הוא לא אומר
כלום, 'אין מה להתייחס אליו' )כמו התגובה הראשונה באין
פרצופיהם שווים"(, או, הוא אומר משהו, אבל אני לא מסכים
איתו, וחושב אחרת )כמו התגובה השנייה הנ"ל(.
חכמינו רמזו בדבריהם איך להתייחס לשני כאשר "אין דיעותיהן
שוות" - לתת מקום לדיעה נוספת אף על פי שאתה לא מסכים
איתה, בדיוק כמו שאתה מתייחס "לאין פרצופיהם שווים".
האמת והשלום אהבו
הגמרא במסכת יבמות מביאה כמה דפים שלמים על מחלוקות
בין בית שמאי ובית הלל, ובסיומם מסיימת הגמרא: "עליהם
נאמר האמת והשלום אהבו". גם פה אנו לומדים איך לנהוג
אחד עם השני - מותר להתווכח ולא להסכים עם השני, אבל
זה חייב לבוא יחד עם "האמת והשלום אהבו". רש"י מוסיף שם,
שלמרות שבית שמאי ובית הלל לא הסכימו ביניהם בענייני
סעודה ובענייני נישואין, עם כל זה למעשה אכלו אחד אצל
השני, והתחתנו אחד עם משפחת השני, כי אין דעותיהם שוות
לא מפריע ח"ו לאהבה אמיתית וחיבור אמיתי זה לזה.
אפשר להתווכח ולא להסכים כי "אין דיעותיהן שוות", וביחד
עם זה לקיים "האמת והשלום אהבו" - זו ההכנה המושלמת
לגאולה וזה המצב האידאלי והנפלא שיהיה כשיבוא משיח!
שיעור גאולה ומשיח מתקיים בכל יום שלישי לאחר
תפילת ערבית בזמנה בבית הכנסת בית מנחם
בכפר חב"ד. המעוניינים להשתתף בתרומות עבור
עלויות השיעור מוזמנים ליצור קשר עם הרב חיים
משה אלפרוביץ':052-8479770