L’étude quotidienne du Rambam « dans une langue claire et concise… afin que toutes les lois soient révélées aux petits et aux grands »
3 chapitres par jour : « Apprendre le sens simple des Lois, et aussi examiner au moins une Loi en profondeur »
Farbrenguen du Rabbi de Chabbat Paracha Vayikra 5745 (Hitvaadouyot, 5745, vol. 3, page 1614)
En ce qui concerne l’étude du Rambam, bien que le Rambam mentionne dans son introduction qu’il a écrit son ouvrage « dans une langue claire et concise… afin que toutes les lois soient révélées aux petits et aux grands », néanmoins, on doit également étudier de manière approfondie.
À première vue on pourrait penser que puisqu’il faut étudier de façon profonde, et dans une telle étude, il n’est pas possible de couvrir trois chapitres par jour, il semblerait préférable de choisir de participer à l’étude quotidienne du Sefer Hamitsvot « Livre des Commandements » [qui est relativement court, afin qu’il puisse être étudié en profondeur].
La méthode d’étude des trois chapitres par jour
La réponse à cela est que d’abord et avant tout, il doit y avoir une étude de trois chapitres par jour, « pour les petits et les grands », cela signifie que même un « grand » étudie de la même manière qu’un « petit ». C’est-à-dire qu’il doit connaitre le sens simple des Lois de manière à « connaitre ce qui est dit ».. et en plus de cela, il doit choisir une loi spécifique (ou plusieurs) parmi l’étude quotidienne, et l’étudier en profondeur, etc.
De nos jours, l’étude approfondie concerne tout le monde, car il existe des livres qui indiquent les sources des décisions du Rambam, ainsi que les sources des commentateurs qui expliquent les paroles du Rambam. Par conséquent, même s’il ne peut pas innover lui-même dans le Rambam, il peut étudier une loi du Rambam de manière approfondie, en étudiant et en examinant les explications et les commentaires déjà écrits sur le Rambam, jusqu’à ce que les choses soient claires dans son esprit…
Il s’avère donc que de cette manière, chacun a l’étude de « pour les petits et les grands », à la fois l’étude simple et l’étude approfondie que même un « grand » étudie comme un « petit »…
Siyoumim
C’est le moment de mentionner aussi le sujet de l’organisation des « Siyoumim » (célébrations de fin d’étude) sur le Rambam partout… Il faut s’efforcer de faire en sorte que partout, le Siyoum se déroule en présence de nombreux membres d’Israël, « dans la multitude du peuple est la gloire du roi », et certainement avec la participation de rabbins, de directeurs de yeshivot, etc., car alors les laïcs [les gens simples] et les étudiants qui leur sont liés [à ces rabbins] participeront d’une manière appropriée à l’honneur de la Torah…
Que la volonté soit faite d’augmenter encore plus l’effort et la force dans toutes les actions liées à l’organisation des « Siyoumim » sur le Rambam partout, avec beaucoup de splendeur et de majesté, « dans la multitude du peuple est la gloire du roi ».
Et avant cela, puisse le Messie, notre justice, arriver immédiatement et rapidement, et rassembler tous les enfants d’Israël ensemble dans notre Terre Sainte, « une grande assemblée reviendra ici »… et ainsi, tous participeront ensemble au « Siyoum » sur le Rambam dans notre Terre Sainte, et « réveillez-vous et chantez, vous qui habitez dans la poussière » – et le Rambam avec eux, et Moïse et Aaron avec eux… et tous nos grands rabbins et dirigeants, avec tous les justes et les dirigeants d’Israël – rapidement et de nos jours.
