Le 17 Elloul, 5748 (mardi 30 août 1988), le Rabbi est arrivé au 770 pour une cérémonie d’inauguration des travaux d’agrandissement du bâtiment. Le Rabbi s’est adressé à la foule et a donné un enseignement du mot «révolutionnaire». À la suite de la Si’ha, M. David Chase, philanthrope, s’est adressé à la foule pour lui faire part de son grand mérite de pouvoir aider à reconstruire le Shoul du Rabbi. Il termine ses mots en yiddish: «Rabbi Ich hob dir leib, zayer, zayer asach». Le Rabbi sourit largement quand il finit de parler.

 

Le Discours du Rabbi

Cette cérémonie, connue dans le langage courant sous le terme de « ground breaking », consiste à creuser la terre pour y déposer une pierre, qui servira de fondation à l’édifice à construire.

Pour un Juif, chaque acte et événement est une occasion d’apprendre. On peut ainsi établir un parallèle avec la création du monde, fondée sur une pierre angulaire, l’« Even Hachtya ». Cette pierre fut ensuite placée au cœur du Saint des Saints, dans le Temple.

Cela nous enseigne que toute construction, qu’elle soit matérielle ou spirituelle, doit avoir des fondations ancrées dans le Saint des Saints. C’est en respectant la Torah — Torah de vie et de vérité — que l’édifice peut aspirer à la sainteté.

Grâce au « ground breaking », un Juif a l’opportunité de sanctifier chaque élément de sa vie, qu’il soit matériel ou spirituel. Cependant, l’erreur reste possible dans toute entreprise humaine. Mais D.ieu fournit la force nécessaire pour surmonter ces défis et pour atteindre une réussite encore plus grande.

Il faut donc construire en ayant conscience que notre force vient de D.ieu, qui nous considère comme Ses partenaires dans la création. C’est l’essence même du « ground breaking », qui commence par la pose d’une pierre, symbole de l’« Even Hachtya ». C’est ainsi que l’édifice peut être fructueux sous tous ses aspects.

Ce principe est également en lien avec la Paracha de la semaine, comme l’ont expliqué l’Admour Hazaken et le Rabbi de notre génération. La Paracha commence par l’injonction « Et ce sera lorsque tu parviendras dans le pays », préfigurant l’entrée en Terre Sainte. Là, la Mitsva dictée est de bâtir les fondations d’Eretz Israël et d’offrir des sacrifices sur un autel.

Tout cela renforce le Juif dans sa foi et son attachement à la Torah, lui permettant ainsi d’avoir une part en D.ieu. Puissent ces paroles se réaliser et nous amener à la construction du troisième Temple par notre juste Machia’h, marquant ainsi notre délivrance véritable et complète.

Contribution du Philanthrope David Chase

Après le discours du Rabbi, M. David Chase, a pris la parole. Il a exprimé sa gratitude et son honneur d’avoir le mérite d’aider à reconstruire la synagogue du Rabbi. Il a conclu son discours en yiddish, disant : « Rabbi, je t’aime beaucoup, beaucoup ». Cette déclaration a été accueillie par un large sourire du Rabbi, soulignant l’importance et l’émotion du moment.