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Tanya Chapitre 29 (6ème partie) "Les rêves" par le Rav Yossef David Cohen
Vidéo - Rav Yossef David Cohen
Jeudi, 28 Novembre 2013 13:53


Tanya par Rav Yossef David Cohen résumé par Méir Amzelek

 

Nous poursuivons notre étude détaillant les moyens pour lutter contre un ego surdimensionné et nous abordons maintenant plus particulièrement le domaine des rêves.

 

Maimonide souligne que nous dormons entre 6 et 8 heures quotidiennement d’un sommeil qui se doit d’être réparateur. On peut s’interroger sur les raisons de cette quasi perte de temps ! Pourquoi D’ n’a pas créé un monde dans lequel le sommeil n’aurait occupé qu’un temps infime, voire pas du tout ?

 

La ‘Hasssidout retient le fait que notre sommeil n’est pas un simple moment de passivité au sens courant du terme, c’est plutôt un temps de revécu de la journée écoulée. Mais exprimé en termes différents, avec une construction propre au sommeil, avec ses codes en quelque sorte…

 

Mais quelle est la différence essentielle entre le vécu diurne et le vécu nocturne ? C’est que pendant le temps du 1er l’ego, le corps de la personne ont droit de cité, en revanche pendant la nuit ils sont annulés et ne font pas fonction de filtre contre une descente pleine et révélée de l’énergie attirée par nos paroles , pensées et actions de la journée. La nuit, la Nechamah n’a aucun obstacle l’empêchant de recevoir toute l’énergie consécutives aux bonnes pensées, paroles et actions comme nous venons de le dire.

 

Il faut donc conclure qu’une mauvaise nuit, une humeur négative au réveil… sont autant de preuves que la journée qui a préparé cette nuit ne s’est pas déroulée comme il faut, comme la Torah le demande !

 

Et la majorité de nos rêves ne sont que futilités comme le souligne le Tanya. D’ailleurs notre Paracha appuie l’analyse de L’Admour Hazaken :

 

-          Yossef rêve en passant du domaine végétal aux astres, sous-entendu du matériel au spirituel.

 

-          Le Pharaon a le chemin inverse, il reste dans le domaine matériel et de plus y descend : les vaches ( domaine animal) puis les épis ( domaine végétal). De surcroît le rêve lui même manifeste une autre descente puisque les vaches grasses ou les beaux épis sont absorbés par les faibles !

 

Si la majorité des rêves ne sont que futilités, voire souffrance c’est que les mauvaises actions diurnes ont engendrés des clippot qui se collent à la personne, s’interposent, gênent la Nechamah dans sa relation nocturne. Il faut donc être très vigilant pendant la journée, particulièrement pendant le dernier Kriat Chemah et de façon plus générale dans le moment qui précède notre coucher !

 

Cette projection du jour pendant la nuit est à l’image de la relation de cause à effet entre  la vie et la mort. De la façon dont nous  vivons nous préparons notre vie post-mortem. Gare au vertige !

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Comments (1)
Lumineux
1Jeudi, 28 Novembre 2013 16:00
Yohann Cohen
Un enseignement formidable,
Il faut rappeler que la nuit, la seule mitsvah que nous continuons à faire est celle des mézouzzoths
 
 

paiement0  anash

 

 

3tamouz574-ecrire 

 

 

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