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Tanya Chapitre 28 (2ème partie) par le Rav Yossef David Cohen "Les deux lutteurs"
Vidéo - Rav Yossef David Cohen
Mercredi, 11 Septembre 2013 12:26



Résumé du cours par Laurent Amzelek

Imaginez ! Après tous les efforts produits pendant cette période de Roch Hachana : les 10 jours de repentance , les selih’otes , la ferveur investie dans nos prières, tous ces matins où nous nous sommes levés de bonne heure, bref tous ces efforts et puis….arrive le jour de Kippour et au beau milieu de notre Tefila, une mauvaise pensée, pire des mauvaises pensées, qui surgissent font obstacle à la qualité de la prière, quelle déception ! Comment alors ne pas ressentir  une certaine tristesse, une vraie mélancolie ! Nous savons bien que nous ne sommes pas des hommes parfaits mais malgré tout il est difficile de comprendre que de telles mauvaises pensées apparaissent en un moment si solennel, après autant d’efforts investis.


La Hassidout détaille deux sortes de mauvaises pensées :

1/ Les mauvaises pensées qui ont leur origine quelque sorte dans le mauvais contrôle de notre intellect pendant la journée. Celles-ci nous restent alors attachées  pendant la prière. Là nous avons une  responsabilité.

2/ Les mauvaises pensées qui elle surgissent  toutes seules…celles-ci  n'ont pas d'attaches avec certaines erreurs commises dans la journée. Il y aurait lieu de manière justifiée de conclure en ce cas à la mauvaise qualité de notre Avoda,  service divin. Et il serait apparemment normal qu'une tristesse,, une mélancolie s’installe. Et bien non évidemment….

C'est à cette dernière catégorie de mauvaises pensées que le Tanya va faire référence et donner des solutions au cours de ce chapitre 28 pour réagir et garder la simh´a. Tout d'abord il faut avoir présent à l'esprit que nous devons redoubler de joie puisque en étant en train de lutter contre ces mauvaises pensées et de poursuivre notre prière nous sommes en train de servir D'.

Histoire hassidique : Le Baal Chem Tov de passage  un jour dans un village apprit que le ‘Hazan de ce village était joyeux pendant toutes ses prières y compris celles où l'on demande pardon comme le Vidouye qu'il chantait ! Interrogé la réponse obtenue fut la suivante : dans le palais du Roi il y a différents corps de métier des réparateurs, des constructeurs, des jardiniers, des majordomes, il y a celui qui nettoie les égouts... Mais le point commun entre tous les corps de métier c'est qu'ils ont  l'honneur, le privilège, de servir dans le palais du roi, le roi lui-même, comment donc ne pas éprouver de joie au  vu de cette situation.

 

Eu égard aux prières c'est exactement la même chose. En effet il y a des prières plus nobles, plus belles ; celles que fait par exemple le Cohen Gadol dans le Saint des Saints . Et puis il y a d'autres prières où l’on nettoie en quelque sorte ses fautes,  des prières qui se raportent à des choses plus « basses », comme le Vidouye. Cependant toutes ont un point commun ce sont celles d'être des prières que l'on fait au Roi des Rois, D' lui même. Émerveillé le Baal Chem Tov  lui répondit si c'est ainsi je m'associe personnellement à vous dans ces prières.

Et c'est ce que le Tanya rapporte en nous disant qu'il ne faut pas, au cas ou de mauvaises pensées surgissent s'assombrir, se décourager, mais au contraire, à l'opposé il faut redoubler de joie. Ce qui est diamétralement à l' inverse de ce que nous aurions pu penser spontanément  .

 

Bien sûr, ainsi que nous l'avons déjà maintes fois répété la Hassidout Habad  ne donne pas simplement des conseils , mais produit  un réel raisonnement lequel ? Nous avons le voir tout de suite.

Où est la source de ces mauvaises pensées chez le Bénoni ? C'est dans le ventricule gauche de son cœur, à l'opposé du ventricule droit qui lui est l'endroit où siège son âme divine. Ce sont donc deux emplacements différents donc il est question. Et il est connu que lorsque deux individus luttent  l'une contre l'autre, si l'un reprend le dessus il produit, génère des forces encore plus fortes chez l’autre.  Il faut  en conclure que ce renforcement de notre mauvais penchant, de notre Yestser Arah, n’est certainement pas  une preuve de faiblesse du Yetser Tov, notre bon penchant ! Au contraire c'est la preuve que le Yetser Tov est en situation de force et qu’il oblige le Yester Arah à se défendre. Comment en lui envoyant de mauvaises penséées. C'est là, la seule raison .

Les motifs de Joie sont donc bien réels. Excellent Kippour !

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