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Vivre avec Machia’h : Un monde nouveau PDF Imprimer Envoyer
Magazine - Judaisme

 

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Par Gérard Touaty

 

Des ’hassidim du Tséma’h Tsédek (1) avait l’habitude de se rendre chez leur Maître avec un âne qui transportait leurs effets. Lors de l’un de ces voyages, l’âne refusa d’avancer et tous les moyens ne furent d’aucune utilité pour le contraindre à bouger. Sur place, s’instaura un débat entre ces ’hassidim : cet âne était-il un âne ’hassidique ou non ? Pour la majorité d’entre eux, la réponse était non car l’animal les empêchait de se rendre chez le Rabbi. Un seul exprima son désaccord. « C’est un âne ’hassidique, dit-il, parce qu’il ne veut plus être un âne ». A quelques jours du 9 Av, qui commémore la destruction des deux Temples, cette histoire nous propulse…vers les temps messianiques.

 

Durant ces jours, chacun d’entre nous doit éveiller en lui, le désir de voir le Temple reconstruit. Mais nous aurions tord de penser qu’il s’agira seulement d’un retour en arrière, comme à l’époque des deux premiers Temples. L’ère messianique sera une époque radicalement nouvelle dans le monde. Quelle en sera la qualité essentielle ? L’une des réponses les plus fondamentales, rapportée par nos Maîtres, se fonde sur un verset du prophète Yéchaya (Isaïe) qui proclame que « …que la gloire de D.ieu se révèlera et toute chair verra que c’est la bouche de D.ieu qui parle… » (2)

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Paracha Devarim par Rav Yaacov Spitezki PDF Imprimer Envoyer
Magazine - Paracha

UN TEMPLE ETERNEL

Dans quelques jours, nous évoquerons avec émotion la destruction des deux Temples de Jérusalem qui furent détruits le 9 Av. Et nous prierons pour la reconstruction du troisième Temple que nous attendons avec impatience.


Le Judaïsme nous demande de méditer sur les évènements du passé pour mieux réfléchir à notre avenir.


Selon le Zohar, à la différence des deux premiers Temples le troisième, se définira par son caractère éternel. Le livre de base de la mystique juive prend pour référence un verset des Tehilim « …si D.ieu ne construit pas la maison, ses constructeurs se sont investis pour rien… » (Psaume 127; 1). Rabbi Shimon Bar Yohai affirme que les deux premiers Temples ne pouvaient pas durer parce qu’ils furent construits par des êtres humains. Le troisième qui sera l’œuvre de D.ieu, sera donc éternel.

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La Paracha Devarim en 1 Minute "Ça me suffit !" PDF Imprimer Envoyer
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Infos séminaire du Beth Loubavitch PDF Imprimer Envoyer
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Paracha Devarim par le Rav Israël Deutsch PDF Imprimer Envoyer
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Réécoutez le Siyoum Masse'het Roch Hachana par le Rav Menahem Mendel Haouzi, jeudi 4 Av 5777 PDF Imprimer Envoyer
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EN DIRECT du Kotel avec la conclusion d'un traite du Talmud en direct de radio J (vers 14h30 heure de Paris) PDF Imprimer Envoyer
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Le Kovets et le Likout du Beth Loubavitch : Devarim PDF Imprimer Envoyer
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Pour les Chlouhim : Tanya et Tehilim de Chabbat à imprimer PDF Imprimer Envoyer
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"Les Guerres de Machia'h" par le Rav Menahem Altabé PDF Imprimer Envoyer
 
Visite du Beth Hamikdach : l'intérieur du Temple PDF Imprimer Envoyer
Magazine - Calendrier




Le Beth Hamikdach Temple de Jérusalem
Un dossier Alliance réalisé par Dr le Aharon Altabé
www.milah.fr


Avant de rentrer dans le bâtiment principal du Temple, regardons le bien. Large de cent coudées à la base, du Nord au Sud, haut de cent coudées dans sa plus grande hauteur, et encore cent coudées de profondeur d'Est en Ouest. Sa façade est ouverte à l'Est par un grand portique de vingt coudées de large et quarante de hauteur, mais ne comporte pas de porte. Le portique est surplombé par cinq rangées de boiseries précieuses finement sculptées. 
Une coupe de face vous permet de mieux en saisir les proportions, et son second niveau, tandis que le plan au sol vous en montre la disposition et les diverses galeries qui l'entourent. 
Montons les douze marches (soit plus de 7 mètres) qui nous mènent à l'entrée du Oulam, cette grande galerie qui mène au Sanctuaire proprement dit. De part et d'autre, deux splendides tables. L'une en marbre, sur laquelle les Cohanim posent les Pains de Proposition destinés à être déposés dans le Sanctuaire, et l'autre en or sur laquelle ils posent les Pains de Proposition de la semaine précédente lorsqu'ils les sortent. 
Les ailes sud et nord accèdent aux galeries latérales qui longent le bâtiment dans sa profondeur vers l'Ouest. 
Un grand portail fermé par quatre battants s'ouvre devant nous: 
Vingt coudées de large sur quarante coudées de profondeur et cinquante coudées de hauteur, nous sommes ici à l'entrée du Sanctuaire, le Kodech
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Lois de la maison d’élection du Rambam PDF Imprimer Envoyer
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Lois de la maison d’élection


Elles comprennent six commandements : trois commandements positifs, et trois commandements négatifs, dont voici l’énoncé :
1. Construire le Sanctuaire.
2. Ne pas construire l’Autel en pierres de taille.
3. Ne pas monter sur l’Autel par des marches.
4. Vénérer le Sanctuaire.
5. Monter la garde tout autour.
6. Ne pas interrompre sa garde.

Ces commandements sont expliqués dans les chapitres que voici :


Chapitre 1

1 C’est un commandement positif de construire un édifice en l’honneur de D.ieu, destiné à ce qu’on y apporte les offrandes et que l’on y vienne pour les fêtes trois fois par an, ainsi qu’il est dit " ils me feront un Sanctuaire(1) ". Le Tabernacle construit par Moché Rabbénou prescrit par la Torah ne fut que provisoire, ainsi qu’il est dit " car vous n’êtes pas encore arrivés à ce jour etc..(2)".

2 Lorsqu’ils entrèrent au Pays d’Israël(3) ils installèrent le Tabernacle à Guilgal durant les quatorze années que durèrent la conquête et le partage. De là, ils vinrent à Silo et y construisirent un édifice de pierre qui n’avait pas de plafond et sur lequel ils étendirent les couvertures du Tabernacle. Le Temple de Silo dura 369 années et fut détruit à l’époque où Héli mourut. Ils se déplacèrent à Nov et y construisirent un Sanctuaire, qui fut détruit lors de la mort de Samuel, et fut remplacé par un Sanctuaire érigé à Guivon. De Guivon ils vinrent ensuite à la Demeure Eternelle(4) . La période de Nov et de Guivon dura 57 ans. Lire la suite

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Rav Sim'ha Ashlag, Rabbi de la dynastie Ashlag et Kabbaliste renommé, visite le Rabbi PDF Imprimer Envoyer
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Vers 14h30 : le Siyoum sur Radio J, retransmis chaque jour en direct du Kotel par hassidout.org PDF Imprimer Envoyer
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LIVE du Kotel avec RADIO J en direct pour le Sioum des 9 jours du mois de Av


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Le Rabbi de Loubavitch a souligné la nécessité de projeter un rayon de lumière sur ces jours d’obscurité à travers la participation à un siyoum chacun de ces neuf jours.

Le Rabbi a demandé à ses disciples de partager cette joie avec la communauté, et ainsi d’encourager les siyoums publics et même la diffusion de siyoums à la radio. La transmission à la radio – et aujourd’hui le web – multiplie la joie en permettant la participation de ceux qui se trouvent loin de l’endroit physique où se tient le siyoum.

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Le Gan Israël en Normandie PDF Imprimer Envoyer
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Paracha Dévarim ‘Un très profond regard’ par le Rav Yaakov Abergel PDF Imprimer Envoyer
Magazine - Paracha

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Dans le Dvar Mal’hout sur la Paracha Dévarim le Rabbi déclare que même si tous les jours sont propices à la venue du Machia’h ainsi qu’il est dit: ‘J’atteindrais tous les jours qu’il vienne!’, ce sont les jours du mois de Av qui sont les plus liés à sa venue.

 

La destruction du Temple, le neuvième jour du mois de Av, n’avait, en effet, pour seul but que le Temple soit reconstruit par le Saint béni soit-Il Lui-même.

 

Par ailleurs, la chose est connue que le jour d’anniversaire d’une personne est dominé par son Mazal, et le jour du 9 Av n’est autre que le jour de l’anniversaire du Machia’h.

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Photo du jour : Siyoum Masse'het au Beth Habad francophone de Netanya PDF Imprimer Envoyer
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Lefigaro.fr : Montpellier détient l'un des plus beaux Mikvé, bassin rituel juif, du monde PDF Imprimer Envoyer
Infos - France

 

 

 

ARCHÉOLOGIE - Daté du XIIIe siècle, ce site découvert en parfait état en 1985 dévoile enfin ses secrets. L'importante campagne de fouilles qui s'y déroule en ce moment éclaire sur la présence juive dans la cité héraultaise.


Les Montpelliérains qui connaissent ce site exceptionnel sont rares. Classé aux monuments historiques, ce bassin rituel d'une synagogue du XIIIe siècle est un vestige pourtant incroyablement bien conservé. La fouille qui est sur le point de s'achever met en évidence la présence juive dans la ville médiévale de Montpellier. Le Mikvé, du nom du bain traditionnel juif, découvert en 1985, est un témoignage «rarissime» de l'art ayyoubide, selon l'un des archéologues chargés des fouilles. «Ce sont probablement des juifs, chassés d'Andalousie vers les années 1140, qui l'ont apporté», estime Christian Markiewicz, interrogé par nos confrères de Midi Libre.


Depuis le début de la vaste campagne de fouille, les archéologues ont procédé à un relevé en 3D du sous-sol d'une ancienne synagogue, unique en Europe. Ils espèrent pouvoir fournir à la ville une maquette complète des lieux. Le bassin, de 3,4m de diamètre, était au cœur d'un quartier juif réunissant probablement entre 500 et 1000 personnes.

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Les camps Gan Israël de Moscou PDF Imprimer Envoyer
RUSSIE - Moscou

 

 

Collive, traduit par Hassidout.org

 

Une autre année couronnée de succès a été marquée dans les camps Gan Israël de Moscou, où des centaines d'enfants juifs ont participé à sept camps Gan Israël à Moscou, pour beaucoup c'était la première expérience juive.

 

Les camps ont lieu dans les différentes Yéchivot autour de Moscou, établies par le Grand rabbin de Russie, Rav Berl Lazar et gérées par un groupe de conseillers dont beaucoup sont des étudiants diplômés de Yéchiva.

 

Ces programmes d'été sont principalement adaptés aux élèves qui fréquentent les écoles non-juives au cours de l'année, ce qui leur donne l'occasion de vivre l'expérience d'un judaïsme authentique. Le personnel et les conseillers utilisent chaque instant pour donner aux enfants, un goût positif de la Torah et des Mitsvot. Le fruit de leur travail est évident car à la fin du camp, beaucoup d'enfants décident de faire leur Brith Mila, de prendre un nom juif, d'aller à l'école juive et de pratiquer les Mitsvot.

 
Ecriture des dernières lettres d'un Sefer Torah pour une zone rurale d'Australie PDF Imprimer Envoyer
AUSTRALIE - Melbourne

Photos : col

 

 

Collive, traduit par Hassidout.org

 

Un couple de Melbourne vient d'offrir un Sefer Torah à un Beth Habad desservant l'Australie rurale.


Rabbins et membres de la communauté se sont réunis mardi soir, pour célébrer le premier Sefer Torah, dans le nord du Queensland, au nord-est de l'Australie.

 

La cérémonie de la rédaction des dernières lettres a eu lieu au domicile des principaux donateurs, M. et Mme Jacob à Melbourne. Le Sefer Torah a été écrit en l'honneur et à la mémoire de leurs parents.

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Hayom Yom du 4 Av PDF Imprimer Envoyer
Magazine - Hayom Yom

rabbi150

Même au prix du plus grand effort, on ne peut gagner un centime de plus que ce qui a été décrété par D.ieu pour chacun. On doit agir dans la mesure du besoin, mais il faut cependant se rappeler que tout ce travail n'est qu'accessoire. L'essentiel reste la bénédiction divine.
Et celle-ci est accordée à celui qui observe les Commandements divins, prie avec la communauté, respecte scrupuleusement le Chabbat, observe méticuleusement la Cacherout et confie l'éducation de ses enfants à des maîtres dignes de confiance.

 
Si D.ieu veut que nous choisissions le bien, pourquoi nous a-t-il donné un mauvais penchant ? PDF Imprimer Envoyer
Vidéo - RABBI
 
Réécoutez le Siyoum Masse'het Sotta par le Rav Meir Lashkar, mercredi 3 Av 5777 PDF Imprimer Envoyer
Audio - Divers

 

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PHOTOS : Il y a 40 ans (1977), Menahem Begin rend visite au Rabbi PDF Imprimer Envoyer
USA - Crown Heights

 

 

Le Premier ministre Menahem Begin a"h rencontra à plusieurs reprises le Rabbi de Loubavitch, avant et après son poste de Premier Ministre.
Lors d'une entrevue, le Rabbi  demanda à Menahem Begin s'il pouvait lui accorder une faveur. Menahem Begin accepta sans hésiter.
Le Rabbi lui fait part alors d'une lettre qu'il venait de recevoir de France écrite par des des parents désespérés de voir leur fille sur le point d'épouser un non-juif : «Je n'ai aucun doute qu'une personne telle que vous, surtout que vous parler le français - aura une influence positive sur cette jeune fille!».
Menahem Begin accepta la mission et le Rabbi lui communiqua les coordonnées de la jeune fille et lui demanda de lui envoyer un compte rendu des dépenses occasionnées par cette escale en France.

Menahem Begin rencontra la jeune fille à Paris et les "paroles venant du coeur entrèrent dans son cœur". Elle  décida de quitter  le non-juif et d'émigrer en Israël. Plus tard, elle épousa un juif et vécu à Jérusalem.

Le Rabbi paya les frais de "la mission", comme promis...

 
Le Grand Rabbin d’Israël visite le Beth Habad d'Uruguay PDF Imprimer Envoyer
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Photos : col

 
Les Ba'hourim de la Yéchiva de Dniepr-Ukraine sur les traces du Rabbi à Paris PDF Imprimer Envoyer
Infos - International

Photos : col

 
Le Siyoum sur Radio J, retransmis chaque jour en direct du Kotel par hassidout.org PDF Imprimer Envoyer
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Siyoum à partir de 6:30 mn

 
Recherche deux Ba'hourim pour Chli'hout au mois d'aout PDF Imprimer Envoyer
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Devarim-Hazone "l'isolement d'Israël" par le Rav Yossef David Cohen PDF Imprimer Envoyer
Vidéo - Rav Yossef David Cohen
 
Kfar Habad : cours sur le Beth Hamikdach avec une maquette en 3D PDF Imprimer Envoyer
ISRAEL - Kfar Habad

Photos : col

 
Participer à un Siyoum pendant les Neuf Jours PDF Imprimer Envoyer
Magazine - Calendrier

 

 

fr.chabad.org

 

« Lorsqu’entre le mois de Av, on diminue dans la joie. »—Talmud, Taanit 26

« Lorsqu’entre le mois de Av, on diminue la tristesse. Comment ? Dans la joie de la mistva. »—Le Rabbi

 

Les premiers neuf jours du mois hébraïque de Av, qui culminent avec le jeûne de Tichea BeAv marquant la date de la destruction des deux Saint Temples, sont les jours les plus sombres du calendrier juif. Ce sont des jours de deuil national, lors desquels nous considérons les presque 2000 ans de notre galout, l’exil matériel et spirituel de notre nation.

 

Bien que les festivités soient inopportunes en ces jours, il est une forme de joie qui soit permise : la joie associée au service de D.ieu, la joie d’une mitsva. En effet, la célébration de certaines mitsvot a préséance sur la nature triste de cette période, et suscite une séoudat mitsva, un repas de célébration de la mistva, lors duquel les pratiques de deuil liées à ces jours sont atténuées.

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Peut-on mettre du déodorant pendant Chabbat ? par le Rav Michael Abichid PDF Imprimer Envoyer
Vidéo - Rav Michael Abichid
 
Hayom Yom du 3 Av PDF Imprimer Envoyer
Magazine - Hayom Yom

rabbi150

Voici l'une des explications de mon père (le Rabbi Rachab):
Lorsque le Machia'h viendra, très prochainement, on regrettera les jours de l'exil. On éprouvera du chagrin de n'avoir pu servir D.ieu comme il convient. On ressentira profondément le malheur que représente ce manque d'effort. Ces jours de l'exil doivent être consacrés à se préparer à la venue prochaine du Machia'h.
(Le passage de Tanya étudié ce jour dit: si nous ne recommencions pas à commettre des fautes, nous serions libérés immédiatement.)

 
NETANYA : 40770, c'est le nombre de paires de Tefilines mises au stand du Kikar, depuis un an et demi PDF Imprimer Envoyer
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Nigoun "Maguinénou" PDF Imprimer Envoyer
Vidéo - RABBI
 
Réécoutez le Siyoum Masse'het Tamid par le Rav Levi Azimov, mardi 2 Av 5777 PDF Imprimer Envoyer
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Le Siyoum sur Radio J, retransmis chaque jour en direct du Kotel par hassidout.org PDF Imprimer Envoyer
Vidéo - Vidéo du jour

Conclusion à partir de la 40ème minute

 

LIVE du Kotel avec RADIO J en direct pour le Sioum des 9 jours du mois de Av


radioj Siyoum du 2 Av, 25 juillet 2017:
Traité Tamid  par le Rav Levi Azimov 
(à la fin de la vidéo, à la 40ème minute).

RDV mercredi 3 Av, 26 juillet pour un nouveau Siyoum 
(de 14h00 à 14h30 les infos et entre 14h30 et 14h40 le Siyoum).

Le Rabbi de Loubavitch a souligné la nécessité de projeter un rayon de lumière sur ces jours d’obscurité à travers la participation à un siyoum chacun de ces neuf jours.

Le Rabbi a demandé à ses disciples de partager cette joie avec la communauté, et ainsi d’encourager les siyoums publics et même la diffusion de siyoums à la radio. La transmission à la radio – et aujourd’hui le web – multiplie la joie en permettant la participation de ceux qui se trouvent loin de l’endroit physique où se tient le siyoum.

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Kiryat Gat : un élève de la Yéchiva Ketana conclut l'étude des 2711 pages du Talmud Bavli PDF Imprimer Envoyer
ISRAEL - Divers

Photos : Levi Israeli

1

 

Terminer les trente sept traités du Talmud Babli et ses 2711 pages est une œuvre d'une vie, même pour un adulte.

 

Yossef Itshak Hanounou, élève du Chiour Guimel de la Yéchiva Ketana de Kiryat Gat, a conclu l'étude de l'ensemble du Shass lors d'une cérémonie organisée à la Yéchiva en présence du Grand Rabbin d'Israël Rav Itshak Yossef et en présence de nombreux Rabbanim et Machpiim.

 
Le temple souterrain, jamais détruit ! PDF Imprimer Envoyer
Magazine - Calendrier

 

 

fr.chabad.org / Basé sur les enseignements du Rabbi de Loubavitch

 

Je suis endormie, mais mon cœur est éveillé (Cantique des Cantiques 5,2)

Nos sages nous disent que « lorsque le roi Salomon construisit le Temple, sachant qu’il était destiné à être détruit, il y bâtit un endroit pour y cacher l’Arche, [au bout de] passages cachés, profonds et sinueux ». C’est là que le roi Josiah plaça l’Arche vingt-deux ans avant la destruction du Temple, comme relaté dans le Livre des Chroniques.

Le Saint Temple de Jérusalem fut construit par le roi Salomon en 2928 depuis la création (833 avant l’ère commune) et détruit 410 ans plus tard, le neuvième jour du mois d’Av, par les armées de l’empereur babylonien Nabuchodonosor. Il fut reconstruit soixante-dix ans plus tard. Le second Temple dura 420 ans jusqu’à sa destruction par les Romains, également le neuf Av, en 3829 (69 de l’ère commune). Depuis lors, le 9 Av est un jour de jeûne et de repentance, un jour où nous pleurons la destruction et prions pour la venue de Machia'h, lorsque le troisième et dernier Temple sera restauré à sa place comme épicentre divin de l’univers.

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Les parents rendent visite à leurs enfants à la Yéchivat Kayitz de Kingston PDF Imprimer Envoyer
USA - New York

 

 

Collive, traduit par Hassidout.org

 

Les parents ont rendu visite à leurs fils, à la Yéchivat Kayitz de Kingston dans l'état de New York, dimanche dernier.

Des activités spéciales ont été prévues pour la journée, une course d'obstacles pour les jeunes enfants, des canoës sur le lac pour les plus grands et de nombreux aires de repos ombragées pour les parents.

Une flotte de voiturettes de golf avec chauffeurs étaient à la disposition des parents pour visiter les terrains de camping dont la superficie est d'environ 50 hectares.

Les parents ont été émerveillés par la beauté et l'entretien des terrains de camping, ainsi que par l'organisation de la Yéchivat Kayitz, dirigée par le Rav Israël Levertov.

 
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LE DVAR MALHOUT (hébreu)

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LE HITAT DU JOUR

Houmach avec Rachi
Le commentaire de Rachi est une composante indispensable de l'étude quotidienne de la Torah. Son explication du 'Houmach, les cinq premiers livres de la Torah, clarifie le sens "simple" du texte de sorte qu'un enfant de cinq ans brillant puisse le comprendre.

Psaumes / Téhilim
Composé par le Roi David, le livre des Psaumes fut une source d'inspiration et un refuge dans la détresse au cours des siècles pour les Juifs comme pour les non-Juifs. Lire ses pages revient à entamer une conversation avec D.ieu.

Tanya
La 'Hassidout 'Habad est une philosophie globale liée à un mode de vie qui conçoit le Juif comme le lien unissant le Créateur avec le monde. Écrit par Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi, le fondateur de 'Habad, le Tanya est le texte central de cet enseignement.

Hayom Yom
Hayom Yom – une expression qui se traduit par « Au jour le jour » – est un recueil de pensées concises, souvent liées à la période où à l’étude du jour, qui procurent au lecteur de quoi sustenter son âme chaque jour de l'année.

Rambam
Le Michné Torah est l'œuvre principale du Rambam (Rabbi Moïse ben Maïmon). Elle contient des centaines de chapitres qui explicitent l'ensemble des lois évoquées dans la Torah.