(Motsaei
Chabbat 9 décembre 2006 - 18 Kislev 5767) Dimanche
10 Décembre à 20h00
Pour toutes les jeunes filles
Grand Farbrenguen en l'honneur de Youd Teth Kislev
chez la famille Alfandari à Yerres.
Venez nombreuses!!
(Motsaei
Chabbat 9 décembre 2006 - 18 Kislev 5767) Grande
fête de Youd Teth Kislev
francophone au Binyanei Haouma
à Jérusalem
Motsaei Chabbat veille du 19 Kislev
(Motsaei
Chabbat 9 décembre 2006 - 18 Kislev 5767)
Mariage de
Elyahou Houri et 'Hanna Gervais
lundi 4 décembre, veille du 14 Kislev
dans les salons de l'Etoile de Villiers pour voir l'album photos
(Motsaei
Chabbat 9 décembre 2006 - 18 Kislev 5767) Mélavé
Malka
Motsaé Chabbat 18 Kislev
chez Mr et Mme Levi Uzan
9 allée du Parc de la Bievre 94240 L'hay les Roses
à 7 minutes à pieds du RER "Bourg La Reine"
06 67 07 82 12 Plan
(Motsaei
Chabbat 9 décembre 2006 - 18 Kislev 5767)
Le dollar du Rabbi:
Chlomo Azoulay
Vous possédez une photo de votre rencontre avec le Rabbi?
envoyez-la par mail à la rédaction: [email protected]
(Motsaei
Chabbat 9 décembre 2006 - 18 Kislev 5767) Hayom Yom du 18 Kislev "Je
ne veux pas Ton Gan Eden. Je ne veux pas
Ton monde futur. Je ne veux que Toi-même."
Le Tséma'h Tsédek écrivit:
«L'amour de D.ieu exprimé par la phrase «je ne désire
rien d'autre que Toi» correspond au niveau qui ne permet d'éprouver
aucun autre désir que celui de D.ieu.
En conséquence, "le ciel et la terre", c'est-à-dire
le Gan Eden Supérieur et le Gan Eden Inférieur ne sauraient
être suffisants. Car ils furent bâtis par le Youd (première
lettre du Tétragramme). L'amour n'est donc éprouvé
qu'envers D.ieu, c'est-à-dire envers Son Essence. C'est ainsi
que s'exprimait notre maître, l'Admour Hazaken, lorsqu'il dévoilait
son attachement à D.ieu:
"Je ne veux rien du tout. Je ne veux pas Ton Gan Eden. Je ne veux
pas Ton monde futur. Je ne veux que Toi-même".»
Etude
quotidienne du Sefer Hamitsvot:
Mitsva positive N° 124 :
Il s'agit du commandement qui nous a été enjoint de laisser
aux pauvres ce qui reste et ce qui est tombé des grappes de raisin
au moment de la vendange, et que l'on appelle "Pérèt",
ainsi qu'il est dit: "Tu ne recueilleras point les grains
épars de ta vigne. Abandonne-les au pauvre et à l'étranger".
Mitsva
négative N° 213 :
Il est interdit de recueillir les grains tombés de la vigne lors
de la vendange: au contraire, il faut les laisser aux pauvres, ainsi
qu'il est dit: "...et tu ne recueilleras point les grains épars
de ta vigne".
Il s'agit également d'un interdit juxtaposé à un
commandement positif et les dispositions y relatives sont expliquées
dans le Traité Péa.
Mitsva
positive N° 122 :
Il s'agit du commandement qui nous a été enjoint de laisser
la gerbe oubliée ainsi qu'il est dit: "Et si tu
as oublié dans ce champ une javelle, ne retourne pas la prendre,
mais qu'elle reste pour l'étranger, l'orphelin ou la veuve".
Lorsqu'il est dit: qu'elle reste pour l'étranger, l'orphelin
et la veuve, il s'agit de l'ordre de la laisser et c'est un commandement
positif de même que, pour la glanure ou le coin du champ, le verset:
tu les abandonneras constitue un commandement positif, ainsi que nous
l'avons expliqué. Ce commandement également, selon la
Torah, ne se pratique qu'en Israël.
Mitsva
négative N° 214 :
C'est l'interdiction qui nous est faite de prendre la gerbe oubliée,
énoncée dans la Torah en ces termes: "Et si tu as
oublié dans ce champ une javelle, ne retourne pas la prendre..."
Cette règle [de ne pas prendre] s'applique également à
tous les produits oubliés aussi bien du sol que de l'arbre. Là
encore, il s'agit d'un interdit juxtaposé à un commandement
positif, ce dernier consistant en ce que celui qui passe outre et prend
[une gerbe oubliée] est tenu de la restituer aux pauvres, conformément
à cet autre texte: "...qu'elle reste pour l'étranger,
l'orphelin et la veuve". Les dispositions relatives à ce
commandement sont expliquées dans le Traité Péa.
(Vendredi
8 décembre 2006 - 17 Kislev 5767) Mr
Pierre Aidenbaum
Maire du 3ème arrondissement de Paris
reçoit une Menorah
du Rav Daniel Kauffman
Chalia'h du Rabbi dans le 3ème arrondissement
Pierre
Aidenbaum, Daniel kauffmann et Chmouel Lemarteuleur
(Vendredi
8 décembre 2006 - 17 Kislev 5767)
(Vendredi
8 décembre 2006 - 17 Kislev 5767) Enterrement
ce matin à Jérusalem
de Mme 'Haya Yasmina a"h
BELLAICHE
(mère de Gégé Bellaiche)
vendredi matin 17 Kislev 5767 VIDEO
(Vendredi
8 décembre 2006 - 17 Kislev 5767)
Le dollar du Rabbi:
Mendy Ahrfi
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envoyez-la par mail à la rédaction: [email protected]
(Vendredi
8 décembre 2006 - 17 Kislev 5767) Hayom Yom du 17 Kislev "...s'approcher
du Sacré et servir D.ieu,
par son esprit et par son coeur."
La 'Hassidout 'Habad ouvre les portes des sanctuaires de 'Ho'hma (l'éclair
de la compréhension) et de Bina (l'analyse intellectuelle) afin
que l'on connaisse intellectuellement et que l'on reconnaisse Celui
qui, par Sa Parole, créa le monde.
La 'Hassidout 'Habad éveille les sentiments du coeur de tous
afin que l'on éprouve l'émotion découlant de cette
compréhension.
Elle est un guide permettant à chacun, en fonction de son niveau,
de s'approcher du Sacré et de servir D.ieu, par son esprit et
par son coeur.
Etude
quotidienne du Sefer Hamitsvot:
Mitsva positive N° 121 :
Il s'agit du commandement qui nous incombe de laisser la glanure,
ainsi qu'il est dit: "Tu ne ramasseras point les glanes de ta moisson.
Abandonne-les au pauvre et à l'étranger". Il s'agit
aussi d'un interdit juxtaposé à un commandement positif,
comme c'est expliqué dans le Traité Makkoth au sujet du
coin du champ.
Mitsva
négative N° 211 :
Il nous est interdit de ramasser les épis tombés [dans
les sillons] pendant la moisson: il faut au contraire les laisser
au pauvres. Voici le texte de la Torah à ce sujet: "...et
tu ne ramasseras pas les glanes de ta moisson".
Il s'agit aussi d'un interdit juxtaposé à un commandement
positif, ainsi que nous l'avons expliqué à propos du "coin".
Les dispositions y relatives sont exposées dans le Traité
Péa.
Mitsva
positive N° 123 :
Il s'agit du commandement qui nous a été enjoint de ne
pas grappiller dans notre vigne lors des vendanges, mais de laisser
aux pauvres les "Oleloth", ainsi qu'il est dit: "Abandonne-les
au pauvre et à l'étranger" après avoir mentionné
les “Oleloth”.
Les dispositions relatives à ce commandement ont été
expliquées dans le Traité Péah et la Torah ne nous
ordonne de ne l'appliquer que dans le pays [d'Israël].
Mitsva
négative N° 212 :
C'est l'interdiction qui nous est faite de prendre tous les fruits du
vignoble en vendangeant, ainsi formulée dans la Torah:
"Tu ne grappilleras point ta vigne..." Au contraire, nous
devons laisser aux pauvres les grains isolés dont la grappe ne
s'est pas développée complètement.
(Jeudi
7 décembre 2006 - 16 Kislev 5767) Merci
de lire les Tehilim
pour la Réfoua Chéléma du bébé Yehochoua
Nissim Yossef
ben Esther Tov
(Jeudi
7 décembre 2006 - 16 Kislev 5767) Trois
nouveaux Chlou'him
en France
Bordeaux:
Rav et Madame M. Mendel COHEN,
Perpignan, Rav et Madame Mordé’haï PEWZNER
et Rouen, Rav et Madame Shmouël LUBECKI
Le
Mouvement Lubavitch qui œuvre au niveau international, n’a
cessé de se multiplier, d’intensifier ses activités
et a même redoublé d’efforts pour être encore
plus présent sur l’échiquier du monde. Les faits
et les chiffres sont là pour en témoigner. Lubavitch est
installé sur les cinq continents. Et la France n’est certainement
pas de reste.
En effet, depuis septembre 2006, le Mouvement Lubavitch de France s’est
considérablement développé. Sous l’égide
du Bureau Lubavitch Européen, trois nouveaux jeunes et dynamiques
émissaires ont été nommés dans trois grandes
villes de France : A Bordeaux, Rav et Madame M. Mendel COHEN,
à Perpignan, Rav et Madame Mordé’haï
PEWZNER et à Rouen, Rav et Madame Shmouël
LUBECKI. Cette action fait partie de l’une des nombreuses réalisations
du Bureau Lubavitch Européen, auprès de la communauté
juive de France, depuis 1947.
Les trois rabbins en collaboration avec les communautés juives
locales, ont pour mission d’aider et d’assister leur communauté
dans le domaine social, culturel et éducatif afin de renforcer
et promouvoir le judaïsme et également auprès des
juifs qui ne fréquentent encore pas la communauté.
Le Mouvement Lubavitch de France connu depuis 60 ans pour son travail
au sein de la communauté juive de France, a su poursuivre son
développement avec, pour seul et unique objectif, le bien-être
de la communauté tant sur le plan matériel que spirituel.
«Le Rabbi de Lubavitch nous a confié une mission : amener
la Torah et les Mitsvot à chaque juif où qu’il se
trouve, l’assister sur le plan matériel et spirituel, lui
permettre de connaître et d’accéder à son
héritage afin de goûter à une vie authentiquement
juive » déclare le Rav Yossef Y. GORODETSKY,
Directeur du Bureau Lubavitch Européen.
Il ne nous reste plus qu’à souhaiter une grande réussite
à ces trois nouveaux délégués du Rabbi,
qu’il y en ait encore, dans un avenir proche, dans d’autres
villes de France.
(Jeudi
7 décembre 2006 - 16 Kislev 5767) 'Hanouccah
au Prè-St-Gervais
(Jeudi
7 décembre 2006 - 16 Kislev 5767) Urgent:
A'hanassat Or'him à Toulouse
Lea Hattab habite
Israel et est de passage
Chabbat 15 décembre à Toulouse Elle souhaite trouver ou un repas communautaire
ou une famille
Merci de contacter le 01 75 75 02 71
Tizkou Lemitsvot
(Jeudi
7 décembre 2006 - 16 Kislev 5767) Le
Gan de Beth Rivka fête le 14 Kislev
jour anniversaire du mariage
du Rabbi et de la Rebbetzine pour voir l'album photos
(Jeudi
7 décembre 2006 - 16 Kislev 5767) Cours
en mp3 du
Rav Yisroel Frankforter Jewish Educational Leadership
Institute de Miami "Histoire
et développement
de la 'Hassidout" Cliquez
pour écouter le cours
(Jeudi
7 décembre 2006 - 16 Kislev 5767) Conférence
de Youd Dalet Kislev
à Maisons-Alfort
mercredi 6 décembre 2006 pour voir l'album photos Cliquez
pour écouter la conférence
(Jeudi
7 décembre 2006 - 16 Kislev 5767) Youd
Teth Kislev à Toulouse Motsaei
Chabbat Parachat Vayichla'h
(Jeudi
7 décembre 2006 - 16 Kislev 5767) Erev
Habad à Bagnolet
Motsaei Chabbat Parachat Vayichla'h
(Jeudi
7 décembre 2006 - 16 Kislev 5767) Dîner
annuel de l'ACJE
Association des Communautés Juives d'Essonne
à Beth Rivka, mardi 5 décembre 2006 pour voir l'album photos: Chlomo Masliah
Mardi
5 Décembre 2006, s'est tenu à BETH RIVKAH le dîner
annuel de l'ACJE Association des Communautés Juives d'Essonne
en présence des plus hautes autorités nationales et communautaires.
Étaient présents: Mr Gérard MOISSELIN,
Préfet de l'Essonne, Mr Gérard HUOT,
Président de la Chambre de Commerce et de l'Industrie de l'Essonne,
Mr Thierry MANDON, Maire de Ris Orangis et Vice-Président
du Conseil Général, Rav David MESSAS,
Grand Rabbin de Paris, Mr Joël MERGUI, Président
du Consistoire de Paris, Dr Jo ZHRIEN, Vice président
du CRIF, Mr BETEILLE Sénateur Maire de Brunoy,
Mme FINEL Adjointe au Maire de Brunoy, Mr NUSBAUM,
Adjoint au Maire de Yerres, Mr FEYDEL, Adjoint au Maire
de Montgeron, Mr VENAU, Colonel de la Gendarmerie,
Mr Luc ADNOT, Commandant, Direction de la sécurité
publique, Mr Angel TAPIA, responsable à la LICRA,
Mr Marc KORENBAZJER responsable à la LICRA,
Mr Bertrand LEBAIL, S.O.S. Racisme, Mr NEUVAERT,
Maire de Longjumeau, Mr François GARCIA, Maire
d'Athis Mons, ainsi que les Présidents des communautés
juives de l'Essonne qui ouvrirent la soirée en se présentant
et présentant leur communauté.
Le Grand Rabbin de Paris, Rav David Messas, souligna
dans son discours l'importance de l'éducation repris en cela
par Mr Joël Mergui, Président du Consistoire,
qui rappela, lors de son intervention, que la communauté a su,
en toute circonstance et malgré les violences dont elle a pu
être l'objet, garder sa dignité et son sens de la citoyenneté.
Le débat fut élargi à l'international quand Mr
Jo Zhrien, vice Président du CRIF, souligna l'inquiétude
de communauté juive face à la menace iranienne, menace
qui, fit-il remarquer, concerne l'ensemble du monde libre. Mr
Gérard Moisselin, Préfet de l'Essonne, fit part
à la communauté de toute sa sympathie, de son intérêt
pour les préoccupations qui sont les siennes et l'assura de son
soutien. Mr Michel Serfaty, Président du CCJ Essonne
et maître de séance, conclut la soirée en remerciant
les participants ainsi que les dirigeants de BETH RIVKAH
pour le rayonnement de cette institution bien au delà des limites
de l'Essonne depuis 60 ans, ainsi que pour avoir accueilli et organisé
cet événement majeur dans la vie des communautés
juives de la proche banlieue parisienne.
(Lundi
4 décembre 2006 - 13 Kislev 5767)
Youd Teth Kislev à Créteil Motsaei
Chabbat Parachat Vayichla'h
'Haya
Yasmina a"h BELLAICHE
a quitté ce monde dans la nuit du 16 Kislev 5767 L'enterrement
aura lieu vendredi 17 Kislev 5767
à 9h30 à Shamgar puis départ au Har Hazeitim - Jérusalem
les chivea auront lieu à Jérusalem
(Hôtel Renaissance)
Ses fils:
Aaron, Gérard-Mordehai (Gégé), Meir et Chlomo BELLAICHE
(Jeudi
7 décembre 2006 - 16 Kislev 5767)
Le dollar du Rabbi:
Mendy Attal
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envoyez-la par mail à la rédaction: [email protected]
(Jeudi
7 décembre 2006 - 16 Kislev 5767) Mazal
Tov!
Mr et Mme Avraham Touboul
à l'occasion de la Brith Milah
de leur fils
vendredi 17 Kislev 5767 à 9h30
au Beth Habad francophone
de Netanya - Hôtel Promenade
(Jeudi
7 décembre 2006 - 16 Kislev 5767) Mazal
Tov!
Alexander Sender Gurewitz (Lyon
- France)
est 'Hatan avec Devorah Leah Cohen
(Melbourne
- Australie) ainsi qu'aux parents:
Rav et Mme Chmouel Gurewitz Chlou'him du Rabbi
à Lyon France
Rav et Mme Gabriel Cohen Roch Yéchiva de la Yéchiva
Habad - Melbourne - Australie et aux grands- parents:
Rav Isa'har Dovber Gurewitz Chalia'h du Rabbi à Yerres
et directeur de l'école Beth Rivka
Rav Yeochouah et Mme Dubrawsky (Crown Height) voeux
de Mazal Tov
(Mercredi
6 décembre 2006 - 15 Kislev 5767) Hayom Yom du 16 Kislev "
l'intellect domine, par nature, les sentiments."
Un aspect fondamental de la philosophie de 'Habad est que l'intellect
domine, par nature, les sentiments. Il soumet le coeur au service divin,
au moyen de la réflexion, de la compréhension et d'une
profonde contemplation de la grandeur du Créateur de l'univers.
Etude
quotidienne du Sefer Hamitsvot:
Mitsva négative N° 42 :
Il est interdit de s'habiller d'un vêtement tissé de laine
et de lin comme les prêtres idolâtres le faisaient à
cette époque [où la Torah fut révélée].
Cette interdiction est ainsi formulée: "Ne t'habille pas
d'une étoffe mixte, mélangée de laine et de lin."
Cette pratique est répandue chez les moines Coptes égyptiens
jusqu'à présent.
Mitsva
positive N° 120 :
Il s'agit du commandement selon lequel nous devons laisser "le
coin" des grains, des fruits ainsi que d'autres produits similaires,
comme il est dit: "Abandonne-les..." dans un verset se rapportant
au "coin". Dans le Traité Makkoth, on explique que
le coin du champ constitue un interdit juxtaposé à un
commandement positif; l'interdit provient des termes: Tu laisseras la
moisson inachevée au bout de ton champ, tandis que le commandement
positif s'exprime ainsi: Abandonne-les au pauvre et à l'étranger.
Mitsva
négative N° 210 :
C'est l'interdiction qui nous est faite de moissonner entièrement
ce qui a été semé; au contraire, nous sommes tenus
d'en laisser une partie pour les pauvres dans un coin du champ.
En voici le texte: "...tu laisseras la moisson inachevée
au bout de ton champ...".
C'est un interdit juxtaposé à un commandement positif.
En effet, si on le viole et moissonne ce qui a été semé,
on doit donner aux pauvres une portion de la moisson correspondant à
un "coin", ainsi qu'il est écrit: "Abandonne-les
au pauvre et à l'étranger". Nous l'avons déjà
expliqué en traitant les commandements positifs. La prescription
du "coin" est obligatoire aussi bien pour [les fruits] des
arbres que pour [les produits] des champs.
(Mercredi
6 décembre 2006 - 15 Kislev 5767) Photo
du jour:
Israel Bardugo et Rav Mendel Azimov
(Mercredi
6 décembre 2006 - 15 Kislev 5767) Convention
des Rabbanim européens
à Bruxelles pour
voir l'album photos: Meir Dahan - col.org.il
Au
centre, M. Christian ESTROSI,
Ministre Francais délégué à l'Aménagement
du Territoire
(Mercredi
6 décembre 2006 - 15 Kislev 5767) La
Sidra de Netanya: "Vayichla'h" pour
télécharger le PDF
(Mercredi
6 décembre 2006 - 15 Kislev 5767) Mazal
Tov!
Raphael Kauffman (Mulhouse) est 'Hatan
avec Nehama Boudjena (Paris) voeux
de Mazal Tov
(Mercredi
6 décembre 2006 - 15 Kislev 5767) Mazal
Tov!
Mariage de Israel Altabe
et Shirit Dobrin
mardi 14 Kislev 5767
au Beth Haya Mouchka pour voir l'album photos: Hillel B.
(Mercredi
6 décembre 2006 - 15 Kislev 5767) Recherche animatrices
serieuses et dévouées 18 ans minimum pour Gan Israël
en décembre
contactez au plus vite Esther:
06 69 02 11 99
(Mercredi
6 décembre 2006 - 15 Kislev 5767) Mazal
Tov!
Mariage de Ohad Chahar
et Dvora Lea Chiche
mardi 14 Kislev 5767 à Kfar 'Habad pour voir l'album photos: Dovi B. Vidéo
(Mercredi
6 décembre 2006 - 15 Kislev 5767) Urgent!
Recherche personne pour mettre les Tefilines à Mr Elie Sebagh qui
se trouve à l'hôpital St Louis
service Pneumologie (Coquelicots)
5eme étage, Ascenseur B, Chambre 40
Merci!
Que D. vous bénisse !
(Mercredi
6 décembre 2006 - 15 Kislev 5767)
Le dollar du Rabbi:
Yossi Bensoussan
Vous possédez une photo de votre rencontre avec le Rabbi?
envoyez-la par mail à la rédaction: [email protected]
(Mercredi
6 décembre 2006 - 15 Kislev 5767) Hayom Yom du 15 Kislev "on
doit faire don de soi-même pour aimer son prochain, même s'il
s'agit d'un Juif que l'on n'a jamais vu."
Dans Torah Or, au discours commençant par "Vayéchev",
il est dit: «elle ne peut voir l'amour». Il faut lire: «elle
ne peut éprouver l'amour».
L'Admour Hazaken raconta à son fils, l'Admour Haemtsahi:
«Mon grand-père (le Baal Chem Tov) disait que l'on doit
faire don de soi-même pour aimer son prochain, même s'il
s'agit d'un Juif que l'on n'a jamais vu.»
(Rabbi Elimele'h rapporta ces paroles de son maître, le Maguid:
«Ecoute, Mele'h, ce que l'on dit dans la Yechiva céleste:
l'amour du prochain concerne le plus méchant au même titre
que le Juste accompli».
Par ailleurs, Rabbi Moché Cordovéro dit:
«l'homme doit s'habituer à aimer les autres au point d'être
capable d'éprouver un tel sentiment envers chacun. Il faut, en
son coeur, aimer également les méchants et l'on se dira:
puissent ceux-ci être des Justes et faire Techouva. Tous seront
grands et agréés par D.ieu. Comme le dit l'amant fidèle
de tout Israël (Moché): «puisse tout le peuple de
D.ieu être fait de Prophètes».
Par ailleurs, il est dit également que lorsque Rabbi Moché
Cordovéro, le Rav de Tsfat, quitta ce monde, en 5330 (1570),
le Ari Zal l'accompagna à sa dernière demeure. Il attesta
alors qu'il avait vu deux colonnes de lumières qui le suivaient.
Or, il a été enseigné que ceci n'arrive qu'à
une ou deux personnes par génération. Et il s'agit, en
l'occurrence, de la génération de Rabbi Moché Cordovéro.)
Etude
quotidienne du Sefer Hamitsvot:
Mitsva négative N° 217 :
C'est l'interdiction qui nous a été faite d'accoupler
des bêtes d'espèces différentes, ainsi
formulée dans la Torah: "...n'accouple point tes bêtes
d'espèce différente..." Celui qui passe outre est
passible de la bastonnade, à condition qu'il ait lui-même
introduit le membre du mâle dans la femelle, de la même
manière qu'un pinceau [de peinture] dans le tube. Nos Sages ont
dit expressément: "Pour l'adultère, [la sanction
ne peut être prononcée que lorsque les témoins]
ont vu le couple dans une posture propre à l'acte interdit, tandis
que, pour les mélanges hétérogènes [de bêtes],
il faut qu'ils l'aient aperçu en train d'introduire [le membre]
comme un pinceau dans un tube". La peine de bastonnade n'est prononcée
qu'à cette condition.
Les dispositions relatives à ce commandement ont été
expliquées dans le chapitre 8 de Kilayim.
Mitsva
négative N° 218 :
Il est interdit de travailler avec l'aide de bêtes d'espèces
différentes attelées ensemble, ainsi qu'il est
écrit: "Ne laboure pas avec un bœuf et un âne
attelés ensemble". Tout travail accompli dans de telles
conditions, comme par exemple, labourer avec leur aide, battre le blé
ou conduire, est passible de la bastonnade. Le mot "ensemble"
montre que l'on n'a pas le droit de les atteler ensemble pour quelque
travail que ce soit.
(Mardi
5 décembre 2006 - 14 Kislev 5767) En
ce temps-là...
Brith Mila d'un groupe
d'adolescents juifs d'URSS pour voir l'album photos
En
Mars 1992, un groupe d'adolescents juifs à pu sortir d'URSS pour
faire la Brith Milah en France. La cérémonie fut organisée
par Gérard Bellaiche dans une clinique parisienne
avec la collaboration des docteurs Daniel Mazouz, Aaron
Altabé et Fitoussi.
Des amis du Beth Loubavitch ont été choisis pour la Mitsva
de Sandak.
Ce fut un moment trés intense et plein d'émotion. Certains
d'entres eux ont obtenus les accords nécessaires pour vivre en
France.
(Mardi
5 décembre 2006 - 14 Kislev 5767) Le
reportage photographique
de Chlomo Masliah sur la manifestation à Bruxelles pour la libération
des 3 soldats israéliens pour voir l'album photos
(Mardi
5 décembre 2006 - 14 Kislev 5767) Les
mariages d'aujourd'hui...
______________________1______________________
Israel Altabe & Shirit Dobrin France
- Beth Haya Mouchka-
Paris
______________________2______________________
Ohad Chahar & Dvora Lea Chiche Israel
- Kfar Habad
______________________3______________________
Gabriel Ouayoune & Rahel Lumbrozo Israel
- Prima Palace Jérusalem
(Mardi
5 décembre 2006 - 14 Kislev 5767) Mazal
Tov! Moché et Dvorah Lea Abergel
pour la naissance de leur fille
mardi 14 Kislev 5767 - 5 décembre 2006 voeux
de Mazal Tov
(Mardi
5 décembre 2006 - 14 Kislev 5767) Recherche
un Ba'hour Yéchiva, disponible sur Paris, pour donner cours de
soutien de la Guemara Guittin niveau Kita 'Heth
une à deux fois par semaine
appeler au 06 62 09 15 23
(Mardi
5 décembre 2006 - 14 Kislev 5767) Merci
de lire les Tehilim
pour la Réfoua Chéléma de SHANY
ADASSA bat CHOCHANA
un bébé de 3mois
(Mardi
5 décembre 2006 - 14 Kislev 5767) Mazal
Tov!
David et Batsheva Elbaz (Sarcelles)
pour la naissance de leur fils
lundi 13 Kislev 5767 voeux
de Mazal Tov
(Mardi
5 décembre 2006 - 14 Kislev 5767) A
partir d'aujourd'hui:
Ne pas oublier de réciter
"Vetene Tal Oumatar..."
dans le Chmoné Essré
(Mardi
5 décembre 2006 - 14 Kislev 5767)
Le dollar du Rabbi:
Yossi Attal
Vous possédez une photo de votre rencontre avec le Rabbi?
envoyez-la par mail à la rédaction: [email protected]
(Mardi
5 décembre 2006 - 14 Kislev 5767) Hayom Yom du 14 Kislev "Le
titre le plus élevé est celui de 'Hassid,
qui comprend trois niveaux."
On fait le Birkat Hamazon après le repas (Sidour p.88-94) en
tenant un verre de vin, même en l'absence de dix hommes ayant
pris part au repas. Le verre est tenu dans la paume de la main, avec
les doigts recourbés. On saisit le verre et l'on dit «messieurs,
nous allons dire la bénédiction». On le conserve
dans la main jusqu'à la fin de la troisième bénédiction,
puis on le repose sur la table.
Dans un de ses discours, mon père (le Rabbi Rachab) donna une
explication dont voici le contenu:
«On distingue celui qui est juste, celui qui est droit, celui
qui est intègre et celui qui est 'Hassid:
. Un Juste, un Tsaddik est ainsi appelé parce qu'il accomplit
les Mitsvot positives, les Injonctions, et permet, de cette manière,
la révélation de D.ieu dans l'enchaînement des mondes.
. Un homme droit est celui qui respecte les Mitsvot négatives,
les Interdits, et dévoile les lumières qui transcendent
l'enchaînement des mondes.
. Un homme intègre est celui qui possède le sérieux
pour trait de caractère. Il dévoile un niveau pour lequel
«l'arbre et son fruit ont le même goût». Il
unifie ainsi la Lumière divine qui entoure les mondes à
celle qui les pénètre.
. Le titre le plus élevé est celui de 'Hassid, qui comprend
trois niveaux:
- Le premier stade est atteint par celui que les choses du monde ne
dérangent pas. Chacun peut et doit accéder à ce
niveau.
- Parvenu au second, toutes ses actions participent du Divin. Bien qu'il
ne soit pas inaccessible, ce niveau n'est cependant pas à la
portée de tous.
- Le troisième stade est décrit par le Tikouneï Zohar:
«qui est le 'Hassid? Celui qui agit avec bienveillance envers
son Créateur», envers "son nid".
Le Tanya explique que ce dernier niveau permet "l'union du Saint
béni soit-Il et de Sa Présence parmi ceux qui résident
dans les mondes inférieurs. Il n'est pas uniquement le moyen
d'assouvir la soif de son âme.
(On notera que ce jour est l'anniversaire du mariage du Rabbi Chlita
avec la Rabbanit 'Haya Mouchka, fille de Rabbi Yossef Its'hak. Celui-ci
fut célébré en 5689 (1928).)
Etude
quotidienne du Sefer Hamitsvot:
Mitsva négative N° 216 :
Il est interdit d'ensemencer un vignoble de graines de céréales
et d'autres légumes. Cette forme de mélanges
hétérogènes est appelée: "graines hétérogènes
de la vigne". Cette prohibition est formulée dans la Torah
en ces termes: "N'ensemence pas ton vignoble de graines hétérogènes..."
Le Sifri s'exprime ainsi: "N'ensemence pas ton vignoble de graines
hétérogènes: pourquoi la Torah a-t-elle besoin
de le préciser, dès lors qu'elle a déjà
ordonnée: ...ne sème point dans ton champ des graines
hétérogènes, ce qui englobe sans aucun doute aussi
bien le vignoble que le champ? C'est pour nous enseigner que quiconque
laisse pousser des graines hétérogènes dans son
vignoble transgresse deux commandements.
(Lundi
4 décembre 2006 - 13 Kislev 5767)
Avraham Fried à Tel Aviv
mardi 23 janvier 2007
(Lundi
4 décembre 2006 - 13 Kislev 5767)
Mazal Tov! Vort
de Chmouel Dodisco
et Myriam Chemla
dimanche 12 Kislev 5767 à Lyon pour voir l'album photos voeux
de Mazal Tov
(Lundi
4 décembre 2006 - 13 Kislev 5767) "
Méchané Makom, Méchané Mazal ! "
Mazal Tov au Heder Ohaley Torah Sinai
pour ses nouveaux locaux pour voir l'album photos
Mazal
Tov aux élèves du HEDER OHALEY TORAH SINAI
pour leur amménagement dans les nouveaux locaux à HEIKHAL
MENAHEM.
Nous leur souhaitons une grande réussite dans l'étude
et le service d'Hachem afin d'amener le plus rapidement la Guéoula.
N'oublions pas le gala annuel du Heder en présence du
Rav Groner le Roch Hodech Adar 5767 - dimanche 18 février 2007.
(Lundi
4 décembre 2006 - 13 Kislev 5767)
Erev 'Habad à Villiers-sur-Marne
Motsaei Chabbat 11 Kislev 5767 pour voir l'album photos Vidéorama
(Lundi
4 décembre 2006 - 13 Kislev 5767)
Le dollar du Rabbi:
Yossi Ayache
Vous possédez une photo de votre rencontre avec le Rabbi?
envoyez-la par mail à la rédaction: [email protected]
(Lundi
4 décembre 2006 - 13 Kislev 5767) Hayom Yom du 13 Kislev "La
'Hassidout change l'existence et dévoile l'essence."
Mon père (le Rabbi Rachab) dit:
«La 'Hassidout change l'existence et dévoile l'essence.
L'essence de l'être juif ne peut être mesurée ou
évaluée. Car elle est partie intégrante de l'Essence
divine et «celui qui la détient en partie est considéré
comme s'il la possédait en totalité». Tout comme
l'essence est illimitée, une partie de celle-ci l'est également.
Ceci peut être comparé au Tsitsit placé sur le coin
du vêtement et qui est fait de la même matière que
ce coin. C'est donc l'Essence de D.ieu, à l'origine de l'âme
juive, qui lui confère le caractère de créature.
Et la 'Hassidout dévoile l'essence de cette âme.»
Etude
quotidienne du Sefer Hamitsvot:
Mitsva
négative N° 111 :
C'est l'interdiction qui nous a été faite de racheter
un terrain dévoué en des termes généraux,
car il est dit: "Elle ne pourra être ni vendue ni rachetée".
Le Sifra explique ainsi ce texte: "Il ne sera pas racheté
par son propriétaire. Qu'en fera-t-on? Selon le verset: ...comme
une terre dévouée, c'est le pontife qui en aura la propriété:
je pourrais penser que [c'est applicable] même quand le propriétaire
l'a expressément déclarée dévolue à
l'Eternel. C'est pourquoi la Torah précise: elle [toute chose
dévouée en des termes généraux exclusivement]".
Mitsva
négative N° 215 :
Il nous est interdit de semer ensemble des graines d'espèces
différentes (en hébreu: "Kilayim"),
ainsi qu'il est écrit: "...ne sème point dans ton
champ des graines hétérogènes..."
Cette défense est applicable seulement à la Terre d'Israël,
et celui qui y sème de telles graines est passible de la bastonnade
en vertu de la Torah. En dehors de ce pays, c'est permis.
(Dimanche
3 décembre 2006 - 12 Kislev 5767) Réunion
'Hassidique
à Marseille pour voir l'album photos
Le
conférencier de Jérusalem, Yaacov Yé'hezkel
Corda, était de passage à Marseille et ses environs,
pour un mois, afin de prendre des jalons pour la diffusion de ses livres
et l'organisation de son association, "les Ateliers Yetsira".
À cette occasion, il à enseigné tous les Chabbatot,
dans la Beit Hakneisset Aavat A'him, dirigée par le Rav
Madar. Il était l'invité du Rav Emmanuel
Taubenblatt du Beit 'Habad Or Ména'hem, pour la réunion
'Hassidique de Roch 'Hodech Kislev, et à également donné
une conférence au Beit 'Habad d'Aix en Provence, dirigé
par le Rav Acher Géribi, sur le thème
"Le secret de la structure du couple juif ".
De même, il a présenté, deux de ses nouveaux livres,
à la communauté de Salon en Provence lors d'une prestation
du Grand Rabbin de Marseille : "Regard 'Hassidique sur les cinq
livres de la Thora" et "Comprendre le couple, l'enfant et
l'éducation".
Les ateliers Yetsira, remercient le président de la communauté
de Salon de Provence, Monsieur Bismuthet son
épouse, Le vice président de la communauté
d'Aix en Provence, Monsieur Ayache, ainsi que les émissaires
du Rabbi et leur communautés respectives, pour leur accueil chaleureux.
(Dimanche
3 décembre 2006 - 12 Kislev 5767) Appel! Recherchons
toutes les anciennes élèves du séminaire Beth Rivka
Yerres
afin d'organiser un "Livre d'Or"
pour les 60 ans de Beth Rivka
et d'organiser une grande journée
de retrouvailles
veuillez vous inscrire svp sur le mail suivant : [email protected]
ou au 06.14.01.16.77 / 01.69.83.88.04
(Dimanche
19 novembre 2006 - 28 Hechevan 5767)
Le
Devar Mal'hout
téléchargeable chaque semaine
sur hassidout.org
(Dimanche
3 décembre 2006 - 12 Kislev 5767) Les
Nechei Oubnot Habad de Jerusalem
vous convient à notre soirée exceptionnelle
en l'honneur du mariage du Rabbi et de la Rabbanite
YOUD DALETH KISLEV
avec comme invitée spéciale La Rabbanit ZILBERSHTRAUM Jeune
fille, maman, mamie...
Tout ce que vous avez voulu savoir sur: MARIAGE, CHIDOUH, CHLOM BAYT...
Sans jamais oser le demander!!!!
Conseils pratiques de Hadhaniot présentes à la soirée
et.... anecdotes sur les Chidou'him...
LUNDI 4 DECEMBRE 2006 à 20h30
à OR HAYA 12 rehov Ychayaou (pinat Belilous)
Paf: 10 Chekel - Grand Buffet
Pour tous renseignements:
Simha 02-5380717 ou Hana 054-5-923836
A NE RATER SOUS AUCUN PRETEXTE!
AMENER TOUTES VOS AMIES!
(Dimanche
3 décembre 2006 - 12 Kislev 5767) Gala
des Institutions "Or Gabriel"
Motsaei Chabbat Parachat Vayichla'h
à Pantin
(Dimanche
3 décembre 2006 - 12 Kislev 5767) Merci
de lire les Tehilim
pour la Réfoua Chéléma de 'Haya-Mouchka
bat
Esther-Valérie
(5 mois)
et de
Sarah bat Ra'hel
(Dimanche
3 décembre 2006 - 12 Kislev 5767) Cours
en mp3 "Ségoulot
ou effort personnel
quel est le meilleur chemin?"
par le Rav Yisroel Frankforter Jewish Educational Leadership Institute
de Miami Cliquez
pour écouter le cours
(Dimanche
3 décembre 2006 - 12 Kislev 5767) Mélavé
Malka à Beth Rivka,
organisé par le Keren Mena'hem
Motsaei Chabbat Parachat Vayétsé pour voir l'album photos de Chlomo
Masliah
(Dimanche
3 décembre 2006 - 12 Kislev 5767) Recherche
une bonne monitrice
pour garçons, du 25 au 30 décembre
contactez rapidement le 06 15 62 59 36
(Dimanche
3 décembre 2006 - 12 Kislev 5767)
Le dollar du Rabbi:
Mordehai Bennaphtali
Vous possédez une photo de votre rencontre avec le Rabbi?
envoyez-la par mail à la rédaction: [email protected]
(Dimanche
3 décembre 2006 - 12 Kislev 5767) Hayom Yom du 12 Kislev "lorsque
l'on entend un mot peu flatteur sur le compte
d'un Juif on doit en concevoir une intense douleur"
La bénédiction "Barou'h Chepatrani" (Sidour
p.70) (récitée par le père lors de la Bar Mitsva
de son fils) est dite sans citer le nom de D.ieu et Sa royauté.
On peut également la dire le lundi, le jeudi ou pendant Roch
'Hodech et non uniquement pendant le Chabbat.
Nous respectons une tradition qui est attribuée au Baal Chem
Tov: lorsque l'on entend un mot peu flatteur sur le compte d'un Juif,
même si on ne le connaît pas, on doit en concevoir une intense
douleur. Car, en tout état de cause, quelqu'un est dans l'erreur.
Si ce que l'on raconte sur cette personne est vrai, celle-ci n'est pas
bonne. Si cela est faux, c'est celui qui raconte qui n'est pas bon.
Etude
quotidienne du Sefer Hamitsvot:
Mitsva positive N° 145 :
Il s'agit du commandement nous incombant à propos de "choses
dévouées"; ainsi, quand une personne a prononcé
l'anathème sur une chose lui appartenant en ces termes "qu'elle
soit dévouée", elle la donnera au prêtre,
sauf si elle ajoute expressément que cette chose sera dévolue
à D.ieu. Dans ce cas, elle sera remise sous la garde du Sanctuaire,
car toutes les choses dévouées appartiennent aux prêtres,
comme il est dit: "Mais toute chose dévouée,
qu'un homme aurait dévouée à l'Eternel, parmi ses
propriétés que ce soit une personne, une bête..."
Mitsva négative N° 110
:
Il nous est interdit de vendre une propriété déclarée
"'Hérem" (dévouée) par ses propriétaires
même au trésorier du Temple, car il est écrit:
"Toute chose dévouée... ne pourra être vendue".
Le Sifra s'exprime ainsi: "Elle ne pourra être vendue:
[même pas] au trésorier".
Le mot "dévoué" signifie ici dévoué
en des termes généraux.